Filosofia

Gandhi riassunse la sua idea della politica nei concetti di Ahimsa ( non-violenza ) e di Satyagraha, una parola da lui coniata che significa “la forza della verità”. Egli non fu un teorizzatore, cioè non scrisse un testo sistematico su questa sua concezione. I suoi scritti si ricavano da centinaia e centinaia di articoli pubblicati sui settimanali da l

Nietzsche non si limita, però, a criticare una particolare concezione morale e metafisica collocandosi all’interno della storia canonica della filosofia; il suo intento è molto più ambizioso, egli cerca in primo luogo di sondare le condizione in cui si è costituita la civiltà occidentale in modo da desacralizzare, di conseguenza, l’immagine di uomo a cu

La diversità di interpretazione ebbe anche motivazioni e significati politici diversi. La Destra, rifacendosi alla polemica contro il dover-essere, sostenne l’identità ontologica fra realtà e ragione e quindi un atteggiamento giustificazionistico e conservatore verso l’esistente. La Sinistra invece interpretò il pensiero hegeliano in modo dinamico e riv

Ragione e realtà
• Soggetto spirituale infinito (S assoluto) idea o ragione ( identità di ragione e realtà)
• «ciò che è razionale è reale (1); ciò che è reale è razionale (2)».
1. 1 razionalità non è pura astrazione, ma la forma stessa di ciò che esiste
2. 2 realtà non è materia caotica, ma dispiegarsi di una struttura razionale (si

Fichte voleva costruire un sistema grazie al quale la filosofia diventasse un sapere assoluto e perfetto. Questo principio è l’Io e l’Autocoscienza. Afferma il filosofo: noi possiamo dire che qualcosa esiste solo rapportandolo alla nostra coscienza, facendone un essere-per-noi. A sua volta la coscienza vale in quanto è coscienza di sé medesima, ovv

• La legge morale non è un’esigenza che l’uomo segue per necessità di natura: quindi deve essere un “imperativo” (cioè una necessità oggetiva dell’azione; tale principio pratico è valido per tutti.
Gli imperativi
• Ci sono due tipi di imperativo
• Imperativo ipotetico: subordina il comando dell’azione da compiere al conseguimento di uno scop

• GIANSENISMO G MORALE ECCLESIASTICA
• “Lettere provinciali” “ critica al Gesuismo e difesa del Giansenismo, su base di S. Agostino.
• Muore il 19 agosto 1662
• 1669: i suoi amici portorealisti pubblicano i “Pensieri”.
Cap. 3
• Questione più importante: interrogativo sul senso della vita e sul suo mistero.
• Polemica contro la CE

L'Idea è la stessa esplicazione della Ragione nel suo attuarsi dalla sua posizione immediata e inconscia fino all'autocoscienza. La Ragione diviene dialetticamente come Idea che si pone, si contrappone e si supera raggiungendo, con la sintesi, lo stesso punto di partenza, ma in una superiore unità armonica.
Reale e razionale. La Ragione (razionale)

Nel Trattato sull'emendazione dell'intelletto Spinoza rivela una concezione della filosofia come via verso la salvezza esistenziale. Questa concezione nasce da una delusione nei confronti dei comuni valori della vita, cerca invece un bene vero capace di rendere l'uomo felice. Egli analizza tutti i beni che l'uomo cerca e dimostra che questi sono vani: 1