Filosofia

La sua opera maggiore fu il “Trattato della natura umana”, composto da due volumi: sull’intelletto e sulle passioni. Nel primo libro afferma che le conoscenze dipendono dall’esperienza, lui vuole essere il Newton dell’uomo per la natura umana. Come Newton ha spiegato con poche leggi il funzionamento dell’intero universo, così Hume con poche e semplici l

I sofisti spostarono l’asse di studio dalla natura all’uomo; invece di ricercare un principio essi si concentrarono sulla politica, la religione e le leggi. Questo cambiamento fu comportato dalla sfiducia nella ricerca naturalistica ma soprattutto dal mutato contesto storico-politico dell’Atene del V secolo (crisi dell’aristocrazia, allargarsi dei comme

L’ente che tra i molti possibili è l’interrogato è l’ente che già-da-sempre noi siamo e che tra le possibilità di essere ha quella del ricercare, cioè l’EsserCi.
L’EsserCi ha, proprio per quel suo carattere, una preminenza ontologica. Essa gli deriva dalla sua essenza fenomenologica: esso è la condizione trascendentale di qualunque manifestarsi

Platone, essendo aristocratico, avverte la crisi più di tutti e desidera stabilità soprattutto politiche; egli idealizza fortemente la figura di Socrate, che diviene il simbolo della crisi e una speranza di superamento stesso della crisi. Egli in breve tempo ritiene che la crisi etico-politica derivi da una crisi di tipo intellettuale, e per questo si c

LA DOTTRINA DELLE IDEE

GENESI DELLA TEORIA DELLE IDEE

Opinione: mutevole / imperfetta – rispecchia → le cose → mutevoli / imperfette
La scienza: immutabile / perfetta – rispecchia → le idee → immutabili / perfette

QUALI SONO LE IDEE

1) Idee-valori, supremi principi etici, estetici e politici ( Bene, Bellezza,

- Le argomentazioni contro la pluralità (divisibilità, molteplicità).
N° finito di parti (ad.es. A C B), C è l’elemento divisore di A e B. Questo processo (di divisione) va avanti all’infinito, ed è in contrasto con la condizione di partenza (n° finito di parti), poiché si verrebbero a creare un numero infinito di parti.
N° infinito di parti: si

Secondo Aristotele il pensiero va scomposto nelle sue varie parti, e quest’operazione può essere intrapresa attraverso lo studio dell’“analitica” (termine Aristotelico per indicare la logica): questa è uno strumento (“organon”= “strumento”) utilizzabile per lo studio di tutte le scienze. La logica, in definitiva, non studia una particolare porzione dell

2. IL GRANDE TERREMOTO
"quando osservo la vita dei cristiani e la paragono a quella di molti pagani, non posso che considerare i primi dei castrati rispetto a degli stalloni"
K. attraversa una profonda crisi spirituale: interrogandosi sul rapporto con Dio e con la Chiesa, si rende conto che il cristianesimo autentico richiede un impegno più aute