Filosofia

Da buon illuminista Spinoza non nega certamente l’esistenza di una sfera religiosa, o di un Dio: ma tenta di ricercare Dio con gli strumenti della ragione. Ecco che il panteismo spinoziano, il concetto secondo cui dio è ontologicamente presente in tutto ciò che è il mondo, è paradossalmente la negazione più assoluta di Dio.
Spinoza cerca di proporc

Differenza tra Heidegger e Gadamer: Heidegger sostiene che il linguaggio è la casa dell’essere, non solo un’identità, Gadamer in questo testo (che è il manifesto dell’Ermeneutica) dice espressamente che l’essere E’ il linguaggio, c’è quindi identità. La posizione è diversa pur essendo Gademer debitore di Heidegger per quanto riguarda gran parte del suo

cambia sé stesso
“La ragione,le passioni,la libertà producono senza sosta nuovi avvenimenti”
“Scoprire l’influenza delle cause generali e necessarie,delle cause particolari e delle azioni libere dei grandi uomini,ed il rapporto di tutti questi elementi con la costituzione stessa dell’uomo,mostrare le energie e la meccanica delle cause morali at

Assioma: premesse prime del ragionamento. Proposizioni vere intuitivamente ma non dimostrabili comuni a più scienze o a tutte.
Atto: realizzazione compiuta della potenza, cioè l’esistenza stessa o forma della cosa. La potenza sta alla materia come l’atto sta alla forma.
Categorie: modi fondamentali dell’essere e del pensiero. Dal punto di visto

2. L'atteggiamento naturale e la fenomenologia.
È in questo contesto di significato e nel clima di reazione al positivismo che caratterizza la filosofia europea tra Ottocento e Novecento, che Edmund Husserl (1859-1938) fonda la F. contemporanea. Egli osserva che l'atteggiamento naturale, ingenuo, si serve del mondo senza porsi il problema di come c

Un altro notevole filone di ricerca che prende le mosse dalla riflessione sul linguaggio è lo Strutturalismo, sviluppatosi prevalentemente in Francia a partire dagli anni '40-'50, sulla scia delle analisi compiute dal linguista ginevrino Saussure. A partire da un'analisi sincronica della lingua, che privilegia gli aspetti strutturali rispetto a quelli s

° muovendo dal particolare all’universale (Giudizio riflettente).
Nel primo si muove l’universale, nel secondo si muove il particolare alla ricerca delle leggi che devono spiegare la natura.
Il Giudizio determinante è costitutivo dell’oggetto e serve a scoprire una nuova realtà; il Giudizio riflettente svolge funzione euristica, cioè attraverso

non hanno altro termine che la durata del pianeta su cui la natura ci ha
collocati. (Saggio di un quadro storico, introd.)”

Nella storia umana → 10 tappe

1° -2°-3° tappa ->Preistoria
1° : i popoli erano riuniti in tribù
2° : popoli pastori
3° : popoli agricoltori e alfabeto

4° tappa -> affermazione civ

GNOSEOLOGIA: IL MONDO COME RAPPRESENTAZIONE
“Il mondo come volontà e rappresentazione” = composto da 2 libri dedicati alla teoria gnoseologica del mondo inteso come rappresentazione, e 2 alla teoria metafisica del mondo inteso come volontà.
Schopenhauer si ispirò in parte a Kant che aveva già separato il noumeno (= cosa in sé in conoscibil

Tale principio era appunto l’Io infinito di Fichte, ossia il pensiero infinito, che costituiva la vera origine di ogni sapere e ogni realtа. Cosa significava porre l’Io come fondamento?
Significava affermare che esisteva un’attivitа pensante infinita, universale e sovraindividuale, di cui cioи i singoli pensieri e i singoli intelletti (il mio pensi