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Data: 06.03.2007
Filosofia
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Poi passò a Milano e ottenne la carica di Prof. Ufficiale di Retorica della città.
Qui maturò la conversione al Cristianesimo e questo lo portò a dimettersi dalla carica di Prof. Ufficiale e si ritirò a Cassiciaco.
Successivamente venne battezzato dal vescovo Ambrogio e ritornò in Africa.
Qui venne nominato sacerdote dal vescovo Valerio
H. lavorava intanto alla sua prima grande opera, la Fenomenologia dello spirito, pubblicata nel 1807. Dopo la sconfitta dei Prussiani a Jena, H. si rifugiò a Bamberga, dove divenne redattore del giornale locale Bamberger Zeitung. Da Bamberga passò a Norimberga; nel 1812 appariva il primo volume della Scienza della logica. Nel 1816 l'università di Heide
Opere principali: Affetti di un disperato (1693); Orazioni inaugurali (1699-1706); Criterio degli studi del nostro tempo (1708); De antiquissima italorum sapientia (1710); Vita di Antonio Carafa (1716); Principi di una scienza nuova intorno alla comune natura delle nazioni (1725, 1730, 1744); Autobiografia (1728); Vindiciae (1729); De mente heroica (173
15. Cos’è l’amicizia?
16. Confronto amicizia e amore?
17. Che cos’è la politica?
18. Differenze politiche tra Aristotele e Platone?
19. Quali sono le costituzioni e le degenerazioni?
20. Quali sono le condizioni per il buon governo?
21. Parlami della poetica.
STOICI
22. Caratteri generali dello Stoicismo.
23. Cos
Filosofia & Religione:
Il rapporto tra Filosofia e Religione è un nodo che molti filosofi hanno dovuto affrontare. Il problema si è posto ancora di più con l’ inizio della Rivoluzione Scientifica. E’, infatti, Galilei che affronta questo spinoso punto per poter così dar libero avvio alle sue pubblicazioni, contrarie a tutte le ipotesi Bibliche. Egli
A Platone si deve anche la descrizione della misteriosa isola di Atlantide contenuta nei dialoghi Timeo e Crizia, che forniranno lo spunto di alcune utopie sorte in età rinascimentale, in particolare quelle incentrate sul progetto di una "città ideale". Nella letteratura utopica del Rinascimento, che presentava lo stile dei resoconti di viaggio, venivan
L'aspirazione a una società ideale in cui le incongruenze e le ingiustizie della società reale siano sanate e redente accompagna costantemente il corso della storia, è uno degli impulsi fondamentali e permanenti del suo divenire. Essa ha cercato soddisfazione, a seconda delle situazioni storiche, nella fede religiosa, negli schemi tracciati dall
Thomas More scrive quest'opera nel 1516, inaugurando così una serie di opere scritte in seguito (come "La città del sole" di Campanella e "La nuova Atlantide" di Francis Bacon) basate sul desiderio di rappresentare la massima forma di governo e di stato che sarebbe stato possibile raggiungere. L'opera racconta l'incontro dello stesso More con un c
[ vedi relativismo culturale p. 98 ]
L’utile come criterio di scelta
Il relativismo conoscitivo e morale di Protagora potrebbe portare a supporre un equivalenza ideale delle opinioni dal momento che tutte relativamente potrebbero essere vere.
In realtà Protagora crede in un principio di scelta.
E il criterio di scelta si b