Il Discorso sul metodo:
Cartesio presenta il suo pensiero gnoseologico, metafisico e fisico, di totale rottura con il pensiero scolastico (scritto in francese per raggiungere un pubblico più vasto),fa appello alla ragione naturale che tutti gli uomini hanno e non alle auctoritates.
Per liberarsi delle opinioni ricevute si devono seguire quattro
Filosofia
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Ogni giorno io vedo molte cose che mi circondano, ma chi mi assicura che non si tratti di allucinazioni? A partire da ciò, si arriva a dubitare anche della propria esistenza.
Cartesio fu anche un grande talento matematico e geometrico, e le sue scoperte rivoluzionarono la geometria.
Cartesio era un pensatore solitario
C’è qualcosa di cu
Il filosofo che visse due volte, Ficino
Con Marsilio Ficino, il sacro comincia a lasciare spazio al profano. Per il cristianesimo, la filosofia antica era certamente profana. Per cristianizzarla, ficino sfruttò la mentalità religiosa di Platone, e fondò un circolo fiorentino “Accademia platonica”, frequentato da filosofi, letterati e mecenati c
1. il mondo è tutto ciò che accade
2. ciò che accade, il fatto, è il sussistere di stati di cose
3. l’immagine logica dei fatti è il pensiero
4. il pensiero è la proposizione munita di senso
5. la proposizione è una funzione di verità delle proposizioni elementari
6. esiste la funzione generale di verità
7. su ciò di cui non si p
TRE FORME A PRIORI:
Spazio Tempo
Causalità
LA
La critica per Kant è giudicare, distinguere, valutare. E’ analizzare i limiti e le modalità della conoscenza, non è importante cosa la ragione può conoscere, ma come; l’attenzione è rivolta al soggetto con al complemento oggetto.
Sono 3 i campi d’indagine che Kant critica:
1. Modo di conoscere (gnoseologia) nell’opera “Critica della ragion pura
La tragedia nasce dal coro tragico, composto dai seguaci di Dioniso, vestiti da capri. I componenti del coro, esaltando il dio, si trasformano in satiri (uomo e dio contemporaneamente) e tramite questa ascesi vedono lo steso dio. RAPPRESENTAZIONE di dio = dramma tragico.
Poi l’ap. prevale su dion. Con la tragedia di Euripide e la dottrina di Socrate
Secondo Leibniz, esistono due verità sulle quali si base la sostanza: la verità di ragione e la verità di fatto. Le verità di fatto si basano sull’esperienza dell’uomo. Possono essere contraddette e non identiche (infatti una cosa può essere vera per me ma non per qualcun altro). Esse si basano sul principio di ragione sufficiente, il, quale afferma che
Per Pascal ci sono due possibili forme di conoscenza. Oltre allo spirito di geometria esiste anche uno spirito di finezza. Lo spirito di finezza è in grado di intendere i problemi della condizione umana. L’esistenza umana è segnata dal continuo interrogarsi sul suo senso; essa pertanto sfugge alle possibilità della ragione geometrica e si apre alla com