Latino

Viene da me con aria di amico un nemico lusingatore, il vizio s insinua sotto il nome di virtщ, la temeritа si cela col titolo di fortezza, l'ignavia si chiama moderazione, e il timido si fa passare per prudente: proprio queste somiglianze ci portano ad errori pericolosi, e tu fissa bene i certi segni di distinzione. D'altronde un tale interrogato se ab

Dice Epicuro che alcuni sono usciti da soli alla luce della veritа, da soli si sono aperta la strada: ed egli fa grandi lodi di costoro che hanno ricavato da se stessi la forza di un impulso per cui sono riusciti senza aiuto altrui a farsi avanti: ed aggiunge che altri invece hanno bisogno di aiuto, non sono cioи capaci di farsi avanti se qualcuno non l

L'amicizia pertanto giova sempre, mentre l'amore qualche volta puт anche nuocere. Se non per altro dunque, tu devi compiere questo progresso per apprendere ad amare davvero, cioи amare da amico. E devi anche affrettarti e non aspettare ad amare altri con sentimento di amicizia vera. Io giа ne traggo qualche vantaggio quando penso che noi saremo un'anim

Questo caso, vitale nelle declinazioni delle più antiche lingue indoeuropee, è testimoniato nel latino classico per i nomi di città e piccola isola. Nella I e nella II declinazione singolare i resti del locativo hanno desinenza -ae e -i.
Al caso locativo corrisponde il complemento di stato in luogo.
LA I DECLINAZIONE
SINGOLARE
PLURALE~~~

Con tutto questo il nostro Basso и sempre molto alacre di spirito. La filosofia gli giova a questo che, anche in cospetto della morte, riesce sempre a mantenersi ilare in qualsiasi condizione di salute, sempre forte e lieto, non mai fiaccato nello spirito per quanto fiaccato nel corpo. Un valente condottiero di nave continua la rotta pur colle vele lace

Come nulla splende se non и pervaso dalla luce, come и nera ombra ciт che sta nella tenebra e trasse in sй qualche elemento di oscuritа, come non vi и caldo senza l'aiuto del fuoco e non vi и freddo senza l'aria, cosм si puт dire che le cose oneste e disoneste sono tali che portano in sй la presenza della virtщ e del vizio. Che и dunque il bene? La cono

Come и trattato da noi, cosм egli ci tratta. Nessuno riesce ad essere uomo veramente buono senza Dio: nessuno infatti riuscirebbe senza l'aiuto suo a sollevarsi al di sopra della fortuna. Egli suggerisce idee grandi e diritte. Non si sa quale dio, ma un dio abita in ogni uomo virtuoso. Se si presenta ai tuoi sguardi un fitto bosco di vecchi alberi piщ

Dunque questa foga rapida e sovrabbondante del parlare и da stimarsi piщ adatta a un ciarlatano e non a chi si proponga di trattare di cose importanti e dare seri insegnamenti. Perт non approvo ugualmente quello che stilla le parole a gocce e quello che parla sempre di corsa: l'eloquenza non deve nй far allungare nй stordire le orecchie. Anche la povert

E' proprio di un animo grande svalutare e spregiare le grandezze e preferire una condizione mediocre ad una eccessiva abbondanza. La mediocritа и utile alla stabilitа e allo sviluppo della vita mentre l'eccessiva abbondanza nuoce proprio per i cattivi effetti del superfluo. Cosм la troppa produzione prostra le biade, cosм i rami sono talvolta infranti d

A quelli и lecito abbassare le armi e cercare la compassione del popolo: tu non hai sottomissioni da fare, nй puoi chiedere la vita, tu devi morire in piedi, superiore ad ogni forza avversa. Che cosa ti giova guadagnare pochi giorni e anche pochi anni? Noi nasciamo sottoposti ad una necessitа che non ammette grazia. "Dunque", tu mi dirai, "come potrт l