Filosofia

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Download: 401Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 3 kb    Pag: 2    Data: 02.04.2009

Cosa sono le idee a giudizio di Schopenhauer e qual è il loro ruolo?
Le idee sono le diversa manifestazioni della volontà, che noi cogliamo nel mondo come rappresentazione. Tutti gli esseri viventi colgono le manifestazioni della Volontà allo stesso modo perché per costruirle (fanno parte della rappresentazione, quindi le costruiamo noi) utiliz

Download: 190Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 11 kb    Pag: 6    Data: 30.03.2009

Il contesto in cui si sviluppa la sofistica è molto importante perchè la democrazia prevede che le opinioni si costruiscano grazie al dialogo.
Nella visione arcaica la virtù cioè l’aretè discendeva dalla nascita ma secondo i sofisti, che erano molto anticonformisti, la virtù è una qualità che si acquisisce con il tempo. Diventa dunque fondamentale

Download: 767Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 7 kb    Pag: 4    Data: 27.03.2009

Proprio in questo sta il vertice dell’erica plotiniana: nell’ “unificazione” o nell’ “estasi” ossia nella capacità di spogliarsi di tutto, di ogni alterità e di congiungersi con l’Uno.
Tale itinerario è detto anche via del “ritorno” o della “conversione”, in quanto porta l’uomo alle origini del suo essere. Le vie del ritorno all Assoluto sono moltep

Download: 212Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 5 kb    Pag: 3    Data: 25.03.2009

Poiché la natura dell’uomo è razionale e la sua essenza è la ragione il bene morale è ciò che incrementa il logos, il male ciò che lo danneggia. Il vero bene per l’uomo è la virtù, il vero male è il vizio. Tutte le cose che invece giovano o nuocciono al nostro corpo sono considerate “indifferenti”. Tra questi sono collocate sia le cose fisicamente e bio

Download: 228Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 6 kb    Pag: 3    Data: 25.03.2009

1) piaceri naturali e necessari tra cui pose unicamente quei piaceri che sono strettamente legati alla conservazione della vita dell’individuo come ad esempio il mangiare, il bere e il riposare. Questi sono gli unici che vanno sempre e comunque soddisfatti perché sono gli unici che trovano in sé un limite preciso;
2) piaceri naturali ma non necessa

Download: 544Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 7 kb    Pag: 4    Data: 25.03.2009

Il corpo inoltre è radice di ogni male, è fonte degli amori, delle passioni ed è appunto tutto questo che mortifica l’anima.
Due sono i famosi paradossi di cui ci parla Platone;
- il primo paradosso è quello della “fuga dal corpo” cioè l’anima deve cercare di fuggire il più possibile dal corpo e perciò il vero filosofo è colui che desidera la mo

Download: 1412Cat: Filosofia    Materie: Scheda libro    Dim: 8 kb    Pag: 3    Data: 23.03.2009

Il figlio maggiore, nonostante aveva studiato legge, a causa della sua religione non riusciva a trovare lavoro, così decide di convertirsi. La sera prima del battesimo però,il fratello con un amico trovano il ragazzo impiccato alla trave della cantina. Il padre, Jean Calas, impedisce ai presenti di rivelare che il figlio si è suicidato perché a quell’ep

Download: 125Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 14 kb    Pag: 1    Data: 23.03.2009

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Download: 482Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 5 kb    Pag: 4    Data: 20.03.2009

Tommaso allora fu nominato, insieme al suo amico Bonaventura, maestro dell’università parigina.
Nel 1259 Tommaso lasciò Parigi ritornando in Italia dove scrisse Somma contro i Gentili, il secondo commentario alle sentenze, la 1 e la 2 parte della somma teologica;egli compose contro i professori secolari Sulla Perfezione della Vita spirituale e contr

Download: 426Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 5 kb    Pag: 4    Data: 20.03.2009

Avicenna
Avicenna(persiano), famoso come medico,oltre che come filosofo. Morì a 57 anni nel 1037. La sua opera principale è il libro della guarigione(4 parti: logica, fisica, matematica, metafisica); Avicenna formulò l’affermazione della necessità dell’essere, cioè l’affermazione che tutto ciò che è o accade,è o accade necessariamente e non potrebb