Filosofia

1) piaceri naturali e necessari tra cui pose unicamente quei piaceri che sono strettamente legati alla conservazione della vita dell’individuo come ad esempio il mangiare, il bere e il riposare. Questi sono gli unici che vanno sempre e comunque soddisfatti perché sono gli unici che trovano in sé un limite preciso;
2) piaceri naturali ma non necessa

Il corpo inoltre è radice di ogni male, è fonte degli amori, delle passioni ed è appunto tutto questo che mortifica l’anima.
Due sono i famosi paradossi di cui ci parla Platone;
- il primo paradosso è quello della “fuga dal corpo” cioè l’anima deve cercare di fuggire il più possibile dal corpo e perciò il vero filosofo è colui che desidera la mo

➢ Anassagora = andò ad Atene a diffondere la propria dottrina quindi fu accusato per empietà.
➢ Democrito = è il primo che parla di atomi ed è lui che fondò l’atomismo.
Il problema della scuola di Mileto = Si cerca la sostanza primordiale. La sostanza è ciò che non muta al di sotto della mutevolezza quindi è l’essenza delle cose.
-Il princip

Voltaire pone l’attenzione sul fatto che il cadavere di Marc-Antoine Calas, il figlio, sia stato portato in processione per le vie della città dai cattolici. Voltaire critica queste cerimonie che evidenziano la presenza di un cattolicesimo oscurantista e fondamentalista che soffoca il buonsenso e la ragione delle persone. Voltaire attraverso il caso Cal

2. Il corpo è come una casa in cui abitare, questo ci dice Seneca. Noi abitiamo nel nostro corpo e come siamo desiderosi che la casa in cui abitiamo sia oltre che bella anche ridotta in buone condizioni lo stesso dobbiamo pretendere che il nostro corpo funzioni bene; se il nostro corpo sta male noi stiamo male quindi si deve preferire la morte alla soff

- definizione del termine: esprime il significato precisandone l’essenza:
a) collocazione nel genere: ambito in cui appartiene il termine
b) distinzione dal genere: mediante l’apposizione di una differenza specifica che lo distingue dagli altri membri del genere. “delimitazione”.

Logica: strumento del linguaggio che permette il ragionam

Eraclito - che in un frammento dice “HO INDAGATO ME STESSO” (101) - affronta la ricerca filosofica partendo dall’uomo stesso che la conduce rappresentandone il punto di partenza . Ciò è possibile perché logos interiore e logos universale si corrispondono (logos = “legge universale che governa il mondo naturale e umano” (Cioffi - L . – O’B . –

Secondo Abbagnano – Fornero “provare a definire che cosa sia la filosofia prima di cominciare ad affrontare i problemi che essa ha analizzato nel corso del suo cammino e sui quali continua a riflettere è , per citare una fortunata immagine di Hegel ,” (filosofo tedesco dell’Ottocento) “un po’ come . Anche stando lontani dall’acqua si può dire qualcosa

1) la prima , che dice che l’essere è , è la via dell’essere e della verità (il sentiero del giorno e della luce)
2) la seconda , che dice che il non-essere è , è la via del nulla e dell’errore e , in realtà , è un sentiero chiuso : inindagabile e impossibile da percorrere
3) la terza via , secondo cui sia l’essere che il non- essere sono , è la

Come associazione religiosa la scuola pitagorica si ispira all’orfismo e quindi :
- sostiene la dottrina della trasmigrazione delle anime
- considera il corpo come una prigione per l’anima
- ritiene possibile che l’anima si sottragga alla catena delle nascite attraverso la purificazione
- tale catarsi è di tipo speculativo e intell