Latino

Quintiliano...

2 Starà bene anche (se sarà) gracile nel corpo o senza un occhio, tuttavia preferirà possedere la robustezza del corpo, e ciò (sarà) così benché sappia esserci qualcosa in lui di più forte; sopporterà la cattiva salute, sceglierà la buona.3 Certe cose, infatti, anche se sono irrilevanti nell’insieme e possono essere sottratte senza danno del bene princi

Somme enormi di denaro furono sottratte dai patrimoni dei coltivatori per le innovazioni nefande del sistema fiscale, gli alleati più fedeli vennero considerati nel numero dei nemici ed i cittadini romani torturati ed uccisi come schiavi, gli uomini macchiati delle colpe più gravi furono liberati da pendenze giudiziarie grazie al denaro, le persone

[1] Giudici, se è in me qualche talento, - e so quanto esso sia limitato -, se ho qualche pratica in campo oratorio, e non nego di esservi moderatamente versato, se in questo settore possiedo un qualche metodo che devo allo studio delle migliori teorie, e ai loro precetti da cui nemmeno per un attimo della mia vita, lo confesso, mi sono discostato, il q

[2] O tempora, o mores! Senatus haec intellegit. consul videt; hic tamen vivit. Vivit? immo vero etiam in senatum venit, fit publici consilii particeps, notat et designat oculis ad caedem unum quemque nostrum. Nos autem fortes viri satis facere rei publicae videmur, si istius furorem ac tela vitemus. Ad mortem te, Catilina, duci iussu consulis iam pride

1 ... poiché riguarda i costumi, che i Greci chiamano ethos, siamo soliti chiamare quella parte della filosofia «dei costumi», ma sarebbe meglio chiamarla «morale», se vogliamo ampliare la lingua latina; poi bisogna spiegare il valore razionale degli enunciati, che i Greci chiamano axioma; quale valore essi abbiano quando contengono affermazioni relativ