Filosofia

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Download: 531Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 9 kb    Pag: 8    Data: 06.05.2009

Come straniero, Zenone non aveva il diritto di acquistare terreni ad Atene, ma la città gli mise a disposizione un porticato dipinto presso la piazza principale, da questo deriva il termine stoicismo. Insegnare all’aperto corrispondeva bene agli ideali universalistici di Zenone. Epicuro, invece, aveva l’aspirazione a un rifugio riservato a pochi amici e

Download: 239Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 7 kb    Pag: 4    Data: 21.12.2000

Paradossi contro il divenire:
Divenire (esperienza): è illogico, quindi si deve scartare l’ipotesi
(dimostrazione per assurdo)
ESSERE

Immobile

Dicotomia

1. DICOTOMIA: pongo che devo coprire la dista

Download: 170Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 4 kb    Pag: 2    Data: 23.02.2007

Alcuni esempi di argomenti (logoi) zenoniani:
Il moto non esiste (Achille e la tartaruga).
Uno degli aspetti della realtà che giustificano maggiormente l'esistenza del divenire è l'esistenza dell'estensione della materia nello spazio e nel tempo, ovvero il suo occupare diversi spazi in tempi diversi. Celebre è il paradosso di Achille e della ta

Download: 157Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 5 kb    Pag: 2    Data: 08.06.2000

- Le argomentazioni contro la pluralità (divisibilità, molteplicità).
N° finito di parti (ad.es. A C B), C è l’elemento divisore di A e B. Questo processo (di divisione) va avanti all’infinito, ed è in contrasto con la condizione di partenza (n° finito di parti), poiché si verrebbero a creare un numero infinito di parti.
N° infinito di parti: si

Download: 202Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 8 kb    Pag: 9    Data: 04.07.2007

Nel Trattatus il rapporto tra i fatti del mondo e quelli riguardanti il linguaggio viene espresso dalla tesi che IL LINGUAGGIO и LA RAFFIGURAZIONE LOGICA DEL MONDO.
Non esiste una sfera del “Pensiero” o della “Conoscenza” che faccia da mediazione tra il mondo e il linguaggio.
NON и ESPRIMIBILE O PENSABILE NULLA CHE NON SIA UN FATTO DEL MONDO.~~

Download: 230Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 10 kb    Pag: 7    Data: 21.07.2005

Per quanto riguarda l’ambito filosofico si può fare riferimento ai binomi senso-significato e funzione-argomento di Frege; Wittgenstein legge Platone e Schopenhauer, ma dimostra di avere difficoltà con Spinoza e Kant; si avvicina al pensiero di S.Agostino, di Kierkegaard, di Tolstoj; la sua è inizialmente una formazione di carattere tecnico e scientific

Download: 522Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 15 kb    Pag: 13    Data: 05.03.2009

Voltaire pone l’attenzione sul fatto che il cadavere di Marc-Antoine Calas, il figlio, sia stato portato in processione per le vie della città dai cattolici. Voltaire critica queste cerimonie che evidenziano la presenza di un cattolicesimo oscurantista e fondamentalista che soffoca il buonsenso e la ragione delle persone. Voltaire attraverso il caso Cal

Download: 162Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 5 kb    Pag: 4    Data: 22.11.2005

Dopo aver fatto di Pangloss il suo contabile, Candido parte insieme a lui e all’anabattista alla volta del Portogallo, per motivi commerciali; improvvisamente vengono colti da una tempesta durante la quale Giacomo annega, mentre gli altri due raggiungono la riva aggrappati a un pezzo di legno. Decidono così di dirigersi verso Lisbona, se non ché la terr

Download: 448Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 9 kb    Pag: 6    Data: 13.07.2000

La filosofia
Per capire la filosofia di Schopenhauer è indicativo la sua opera maggiore Il mondo come volontà e rappresentazione, che rappresenta per intero il suo pensiero, la quale inizia con le parole «Il mondo è una mia rappresentazione». Il punto da cui parte Schopenhauer è il dualismo volontà-rappresentazione, che ricorda molto la filoso

Download: 120Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 2 kb    Pag: 2    Data: 23.01.2001

Nel 43 sposa Jenny von Westphalen, donna assai nobile. Dopo aver tentato la carriera universitaria, si da al giornalismo (gazzetta renana, organo dei radicali borghesi). Si reca come corrispondente alla Dieta e si accorge che le leggi vengono varate non perchй razionali ma perchй utili economicamente. Nel 43 pubblica Critica alla filosofia Hegelian