Filosofia

●CONOSCENZA E INTERESSE
Per i Greci, la filosofia era strettamente legata alla scienze a alle altre tecniche, infatti ci sono stati molti filosofi, che erano anche matematici, scienziati, ecc. Ciò è strettamente legato al termine techne, che comprendeva l’arte della manipolazione del mondo fisico e la sua conoscenza (episteme).
Quindi il sapere

Protagora: afferma che l’uomo è criterio di tutto le cose, le quali sono come a lui appaiono e le cose che non appaiono all’uomo non esistono neppure.
Significato: non esiste una legge naturale e universale che stabilisca cos’è giusto, cosa sbagliato, cosa bene e cosa male.
relativismo: riconduzione di tutte le conoscenze al contesto so

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Le scelte e la fede Alla base della vita di ogni singolo essere umano stanno le scelte, le possibilità. Kierkegaard è il primo filosofo che mette in luce il carattere negativo e paralizzante che possono avere le scelte su un uomo. Infinite sono infatti le scelte che l’uomo compie nella sua vita, anche inconsapevolmente e per ognuna di queste scelte

INTRODUZIONE
Spinoza si muove inizialmente nell'orizzonte metodologico segnato da Cartesio, ma ben presto se ne distacca per ristabilire l'unità dell'essere e consegnarci il sistema monistico (da mònos, “uno, solo”: la sostanza è infatti,una sola, Dio) e immanentistico (dal verbo latino immaneo, “rimango, sto in”: Dio è infatti, nella natura,

Il movimento dall’alto al basso e viceversa sono propri, invece, dei quattro elementi. Ogni elemento ha nell’universo un proprio LUOGO NATURALE, e il luogo è determinato dal peso degli elementi: al centro c’è la terra perché ha un peso maggiore, poi acqua, aria e fuoco posti intorno come sfere. Il fuoco è la sfera estrema e al di sopra di esso troviamo

Patto stipulato tra i cittadini e il sovrano al fine di realizzare un governo su basi democratiche che garantisca la sicurezza e la piena realizzazione del singolo cittadino. A differenza della concezione Hobbesiana non avviene l’alienazione da parte dei cittadini dei loro diritti-
Società
Fondata su un potere unitario da parte di una persona f

Tommaso allora fu nominato, insieme al suo amico Bonaventura, maestro dell’università parigina.
Nel 1259 Tommaso lasciò Parigi ritornando in Italia dove scrisse Somma contro i Gentili, il secondo commentario alle sentenze, la 1 e la 2 parte della somma teologica;egli compose contro i professori secolari Sulla Perfezione della Vita spirituale e contr