Storia Dell'arte

Le origini greche della città sono databili al 734 a.C., e già nel V sec. a.C. Siracusa estende la sua influenza politico.
Per secoli costituirà un poderoso baluardo della grecità, contro i Cartaginesi, contro gli Etruschi e contro i Romani che solo con l'inganno potranno espugnarla nel 212 a.C. Con gli Arabi perderà per sempre (878 d.C.) la sua fun

Spazio:.
In totale i piani sono tre: quello con San Martino e Costantino, uno dove ci sono i musicanti, e lo sfondo.
All’interno poi del primo piano, gli spazi si sovrappongono, creando più profondità.
Infatti i due servitori toccando Martino gli passano davanti, le vesti dei vari personaggi di accavallano e i corpi sono scorciati con divers

Nel 1319 Simone Martini dipinse una tavola per l’altar maggiore del convento di Santa Caterina da Pisa e l’anno successivo una per il duomo di Orvieto.
Nel 1328 tornт a lavorare nella Sala del Mappamondo illustrando in un’ enorme affresco la vittoria di Siena su alcuni feudi confinanti. L’impresa militare era di poco conto ma egli la seppe trasfo

Il termine Simbolismo definisce un particolare orientamento delle arti degli anni Ottanta e Novanta dell'Ottocento, in cui si afferma una visione del mondo orientata a cogliere, in reazione al naturalismo, la realtà interiore, dunque profonda e suggestiva, che viene evocata più che descritta attraverso dei simboli.
I canoni fondamentali del simboli

Ritratto di Violette Heymann: il busto della giovane donna è privo di chiaroscuri ed è realizzato mediante toni chiari stesi con leggerezza, così da rendere la finezza spirituale, mentre la disposizione di profilo, le allontana dalla nostra realtà e conferisce qualcosa di vago e sognante al dolce viso incorniciato dalla folta capigliatura castana, non v

Il simbolismo influenzò anche la pittura dell'olandese Vincent Van Gogh e dei francesi Paul Gauguin ed Emile Bernard. Lo stile dei due pittori francesi, che lavorarono insieme a Pont-Aven, in Bretagna, fra il 1888 e il 1890, può essere esemplificato dalla Visione dopo il Discorso della Montagna, o Giacobbe che lotta con l'angelo (1888, National Gallery,

Infatti, intorno agli anni 1885-1890, avviata al tramonto l’esperienza impressionista, alcuni giovani pittori approfondiscono il tema della scomposizione della luce e della percezione dei colori.
Nasce così il Pointillisme o Puntinismo; la cui tecnica si basa su un procedimento innovativo: l’immagine è ottenuta mediante la disposizione sulla tela di

E nei fregi lungo le pareti laterali.
All’interno: nei capitelli, negli altari e, soprattutto negli amboni (sporgenze; una sorta di pulpiti sopraelevati dai quali venivano lette le Sacre Scritture. Tutti questi posti sn i + visibili;la scultura infatti viene collocata lì dove l’occhio dei fedeli si aspetta di trovarla.
Temi scultorei (vari e fan

Ora invece si dà più valore al singolo individuo , e le forme sono più sinuose , e seguono un andamento più ondulatorio e vario ( più umano ), gesti ed esoressioni più reali ed evidenti , ma mantengono cmq la dimensione spirituale
Ex.
Cattedrale di Reims
2 gruppi scultorei : Visitazione e Annunciazione

Annunciazione- (a destra

• Pergamo de Duomo di Siena: introdotta forte espressività dei volti
• Fontana di Piazza, Perugia

Arnolfo di Cambio: (1245 circa-1302), discepolo di Nicola Pisano, attivo a Roma e Firenze, accentuazione del classicismo.
• Ciborio di San Paolo fuori le mura
• Ciborio di Santa Cecilia, Roma

Giovanni Pisano: (1245 circa-1314 c