Letteratura Latina

c.). Il tono è affettuoso da una parte, e ricorda il fratello con dolcezza e rimpianto come già altre volte nel liber, dall’altra invece si fa sobrio e solenne, a sottolineare l’amara consapevolezza della morte e la stanca rassegnazione che rinnova il dolore. Il carme si ricollega alla tradizione letteraria dell’epigramma funebre, sia nella forma, per q

cum tantum sciat esse basiorum.

VIVIAMO, MIA LESBIA, E AMIAMO!

Viviamo, mia Lesbia, e amiamo
e i rimproveri dei vecchi troppo rigidi
stimiamoli un soldo! (per niente)
I soli possono tramontare e risorgere:
noi, una volta che la breve luce è tramontata,
dobbiamo dormire un’unica notte senza fine.
Dammi mille baci

Il testo contiene un invito alla donna amata a vivere questo amore, per afferrare i pochi istanti offerti all’esistenza umana prima che questa finisca. I temi del carme sono principalmente due, opposti e complementari: la morte e la vita. A tutti i tradizionalisti, rappresentati qui dagli anziani più severi, i “senum severiorum”, Catullo oppone la sua

perdidit urbes.

SINDROME D’AMORE

Assomiglia a un dio,
superiore, se è lecito, agli dei
colui che guarda e insistentemente ascolta che ridi dolcemente
te stando seduto di fronte
ciò a me misero
strappa tutti i sensi: infatti o Lesbia,
appena ti vedo non mi rimane un filo di voce;
ma la lingua si intorpidisce,

AMARE E BENE VELLE (Carm. 72)

Dicebas quondam solum te nosse Catullum,
Lesbia, nec prae ne velle tenere Iovem.
Dilexi tum te non tantum ut vulvus amicam,
sed pater ut gnatos dirigit et generas.
Nunc te cognavi: quare et si impensius uror,
multo mi tamen est vilior et levior.
Qui potis est? Inquis. Quod amantem iniu...

Quin tu animo offirmas atque istinc teque reducis
et deis invitis desinis esse miser?
Difficile est longum subito deponere amorem;
difficile est, verum hoc qua lubet efficias.
Una salus haec est, hoc est tibi pervincendum;
hoc facias, sive id non pote sive pote.
O di, si vestrum est misereri, aut si quibus umquam
Extremam iam

nec te requiret nec rogabit invītam.
At tu dolebis, cum rogabĕris nulla.
Scelesta, vae te, quae tibi manet vita?
Quis nunc te adibit? Cui videbĕris bella?
Quem nunc amabis? Cuius esse dicēris?
Quem basiabis? Cui labella mordebis?
At tu, Catulle, destinatus obdura.

E’ FINITA!

Infelice Catullo, smetti di comportar

ODI ET AMO (Carm. 85)
Odi et amo. Quare id faciam, fortasse requiris.
Nescio, sed fieri sentio et excrucior.
ODIO E AMO
Odio e amo. Forse mi chiedi come io faccia.
Non so, ma sento che questo mi accede: qui è la mia croce....

AMORE E FEDELTÀ (Carm. 87)

Nulla potest mulier tantum se dicere amatam
Vere, quantum a me Lesbia amata mea est.
Nulla fides ullo fuit umquam in foedere tanta,
quanta in amore tuo ex parte reperta mea est.

AMORE E FEDELTÀ

Nessuna donna può vantarsi di essere stata amata così
sinceramente, quanto la mia Le...

Il carme 68 è una delle più complesse poesie catulliane, e di più difficile interpretazione, ma anche delle più intime, in cui tumultua una folla di sentimenti e di rievocazioni. Sembra un’unica poesia costituita da due parti scritte a distanza di tempo. La seconda parte, intreccia il mito di Laodamia coi motivi personali dell’amore per Lesbia e del dol