Filosofia

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Download: 167Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 6 kb    Pag: 4    Data: 05.03.2009

CRITICA DELLA RAGION PURA
K. ponendosi la domanda,vuole mettere insieme razionalismo e empirismo e trovare un punto d’incontro tra i due. Per conoscere in modo autentico,l’oggetto da conoscere,che offre la materia,si deve adattare al soggetto,che offre la forma,poiché ognuno di noi ha un suo modo di valutare. L’oggetto è passivo,si affida ai se

Download: 801Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 8 kb    Pag: 6    Data: 25.05.2005

VERUM IPSUM FACTUM
Punto di riferimento polemico: Cartesio. Il cogito ergo sum non può essere il fondamento di una conoscenza sensibile. Fondamento della scienza: conoscere per cause. Solo Dio però può conoscere per cause, l’uomo può solo cogitare, cioè raccogliere l’esistente, senza mai raggiungere una conoscenza sensibile.
Metafisica: co

Download: 969Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 13 kb    Pag: 8    Data: 09.06.2005

Wolff la chiama psicologia razionale in quanto essa vuole capire a priori, analizzando l’anima, tutte le cose che si osservano a posteriori.
La psicologia scientifica si sviluppa nella seconda metà dell’Ottocento in Germania. Essa era divisa in scuole:
1. Psicologia psicofisica
2. Gestaltistica
3. Comportamentistica
4. Del profondo~~

Download: 895Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 4 kb    Pag: 2    Data: 19.04.2007

- Il sistema eliocentrico, prima considerato un sistema ipotetico a carattere matematico e convenzionale, viene visto come la vera raffigurazione della realtà del sistema solare.
LA NUOVA SCIENZA DEL CORPO UMANO
- Alla fine del 500 vanno acquistando un ruolo scientifico importante anche la biologia e la fisiologia, applicate al corpo umano.

Download: 164Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 4 kb    Pag: 1    Data: 13.10.2006

Egli considerava negativamente i filosofi di Mileto e soprattutto i Pitagorici. Egli non voleva fermarsi al senso comune delle cose, ma arrivare a quello profondo e a conoscere il LOGOS (legge nascosta ed universale che esprime ciò che è comune a tutte le cose. È la capacità di coloro che non dormono di cogliere la ragione delle cose).
Eraclito cerc

Download: 1151Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 12 kb    Pag: 10    Data: 18.05.2005

La sua filosofia non vuole aggiungersi a quelle precedenti, ma è una CRITICA A TUTTE LE IDEOLOGIE MODERNE.
Egli intende smascherare il volto ingannevole di tutte le filosofie.
Questo è l’aspetto unificante del progetto di Nietzsche.
Nichilismo: è quel processo che riguarda l’uomo come individuo singolo e coinvolge tutta la storia moderna, è

Download: 479Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 13 kb    Pag: 12    Data: 03.06.2005

Nel 1882 Nietzsche conobbe Lou Salomè, una giovane finlandese, in cui ritenne di aver trovato un discepolo e una compagna d’eccezione. Dopo aver rifiutato la proposta di matrimonio da parte i Nietzsche, Salomè si sposò con Paul Reè, l’amico più cari di Nietzsche, che uscì da questa esperienza amareggiato e deluso. Nel 1889, a Torino, città in cui si era

Download: 842Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 68 kb    Pag: 20    Data: 11.03.2009

Si arruolò come volontario nella guerra franco-prussiana.
1872_ pubblica “La nascita della tragedia”, il suo primo libro.
Dal 1876 circa inizia la sua malattia: forti emicranie, attacchi di vomito, disturbi alla vista. Questo lo farà abbandonare la cattedra.
Verrà poi abbandonato dalla donna amata Lou Salomè, un’affascinante e intelligente

Download: 383Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 6 kb    Pag: 4    Data: 07.06.2005

Ebraismo e infelicità:gli ebrei leggono il diluvio come un tradimento della natura loro madre, vedono invece dio come estraneo ad essa e quindi in sua contrapposizione. Dio è l’unico che vuole a loro bene ma esige un rapporto di fedeltà esclusiva, che comporta una non commistione con qualsiasi altro popolo, è ad essi precluso ogni rapporto di amicizia c

Download: 996Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 6 kb    Pag: 4    Data: 02.12.2005

Ragione e fede
Ricerca e ragione stanno in una sorta di circolo. La teoria Agostiniana dei rapporti tra ragione e fede è sintetizzata nella formula crede ut intelligas (credi per capire) e intellege ut credas (capisci per credere), con queste intende dire che per capire, ossia per far filosofia in modo corretto e trovare la verità, è indispensa