Filosofia

Relativimo: non esiste una verità assouta, ogni verità è relativa, miriadi di verità a seconda delle interpretazioni.
Discorsi doppi: le stesse cose possono essere allo stesso tempo buone o cattive.
Es. Presso i Traci il tatuaggio per le fanciulle era un ornamento, presso gli altri popoli era considerato una pena.
Es.2 I Massageti mangiavan

Maieutica = arte di Socrate cioè quella di saper fare domande
Socrate insegnava gratuitamente nella piazza di Atene che si chiamava agora. I suoi allievi erano per la maggior parte dei giovani adulti i quali si interessavano molto a quello che diceva il grande filosofo. Quindi si può dire che Socrate non continuò per niente, la tradizione, delle scu

1 [274 c] [...] Socrate – Ho sentito narrare che a Naucrati d’Egitto dimorava uno dei vecchi dèi del paese, il dio a cui è sacro l’uccello chiamato ibis, e di nome detto Theuth. Egli fu l’inventore dei numeri, [d] del calcolo, della geometria e dell’astronomia, per non parlare del gioco del tavoliere e dei dadi e finalmente delle lettere dell’alfabeto.

Molti hanno accusato Platone di aver idealizzato la figura di Socrate, che come è noto non ha scritto nulla. Ma la lunghissima disputa fra gli specialisti sembra essere giunta a questa conclusione: fra le varie fonti che possediamo, quella di Platone rimane la piú attendibile. Platone descrisse Socrate come un uomo che in ogni momento della sua vita si

naso schiacciato
& occhi a palla ma Metodo dialogico
fascino intellettuale ironia: distruttivo

- non imponeva la sua esperienza ai suoi allievi ma “ gettava semi di saggez-
a” per farli ragionare con le loro menti a cercare sempre la verità.
- insegnava a cercare il sapere nella propria anima e non sui libri di testo.
- aspira (al contrario dei sofisti) a cercare l’unica Verità.

IL SAPERE: Socrate è un uomo saggio perché nn

Socrate non volle affidare i propri insegnamenti alla parola scritta, né fondò scuole filosofiche; agì spesso, come lui stesso affermava, spinto dal suo daímon (il suo "demone" inteso nel significato di "spirito"), una voce interiore che lo incitava alla fedeltà alle proprie convinzioni etiche e alla vocazione filosofica. Convinto del valore pedagogico

Socrate è legato ai sofisti da alcuni rapporti del suo pensiero che sono i seguenti: 1) l’attenzione per l’uomo e il disinteresse completo per le indagini intorno al cosmo;2) la tendenza a cercare nell’uomo i criteri del pensiero e dell’azione;3) l’atteggiamento spregiudicato e la mentalità razionalistica, anticonformista e antitradizionalistica, portat