Filosofia

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Download: 264Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 4 kb    Pag: 2    Data: 02.05.2001

L’illuminismo si configura come l’espressione teorica e l’arma intellettuale della borghesia.
La borghesia rappresenta la classe portatrice del progresso, e desiderosa di sottomettere la natura e la società, tagliando ogni rapporto con il passato e le sue consuetudini.
Da ciò, ne scaturisce una lotta contro tutte quelle forze che hanno ostacolat

Download: 311Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 4 kb    Pag: 2    Data: 02.05.2001

Il naturalismo rinascimentale è presupposto teorico della scienza moderna.
La rinascita dell’uomo che è l’annunzio e la speranza del rinascimento, è la rinascita dell’ uomo nel mondo.
L’uomo si comprende come parte del mondo, si distingue da esso per rivendicare la propria originalità ma nello stesso tempo si radica in esso e lo riconosce come i

Download: 137Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 3 kb    Pag: 2    Data: 02.05.2001

4) La Rivoluzione Copernicana è il mutamento di prospettiva realizzato da Kant, il quale, invece di supporre che le strutture mentali si modellino sulla natura, suppose che l’ordine della natura si modelli sulle strutture mentali.
5) L’ estetica trascendentale è la scienza di tutti i principi a priori della sensibilità, ovvero la sezione d

Download: 127Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 3 kb    Pag: 2    Data: 07.05.2001

1 era il più adorato perché l’unità da cui tutto discendeva (origine), perciò non era né pari né dispari (parimpari).
2 era il primo numero pari, 3 il primo dispari e quattro il quadrato. La somma di questi numeri è il 10, ossia il numero perfetto. I numeri pari sono illimitati, mentre quelli dispari sono limitati.
I pitagorici mettono in corris

Download: 329Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 10 kb    Pag: 8    Data: 07.05.2001

L'Umanesimo, ricostruendo l'autentico valore storico culturale della classicità e riaffermando l'originale dignità e valore dell'uomo, non poteva non mettere in luce un'antitesi con questo cristianesimo, tuttavia non seppe completamente realizzare il superamento. Il compito della riforma religiosa umanistica doveva essere mirato a far rivivere la paro

Download: 694Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 6 kb    Pag: 4    Data: 07.05.2001

era a caccia di protettori generosi e di benefici sperati da parte del principe
dedica una satira anche ai poeti i quali non riescono a vivere grazie alla loro poesia e sono costretti a fare lavori molto umili
nella satira giovenale ha colto un fenomeno sociale assai tipico del suo tempo lo scadimento delle attivita’ intellettuali e il declassam

Download: 135Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 3 kb    Pag: 1    Data: 07.05.2001

Si parla di particolarismo ed individualismo greco, poiché non c’è uno stato accentrato ma una serie di città-stato che cercano di emergere.
Filosofi aristocratici: credono che il potere deve essere in mano di pochi perché sono in pochi a poter conoscere la verità.
Filosofi democratici: credono che tutti, se sono educati, possono arrivare alla v

Download: 136Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 6 kb    Pag: 3    Data: 07.05.2001

→ confrontare i propri punti di vista con quelli opposti
Molto diffuse le religioni dei misteri
Agostino è testimone dei forti contrasti religiosi presenti in Africa
→ La sua vita dimostra l’inquietudine profonda di un uomo eccezionale
Ha esigenza di comprendere e di definire concettualmente ciò in cui crede
Ricerca appassionata

Download: 235Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 3 kb    Pag: 2    Data: 07.05.2001

Anassimandro affermò che l’archè non poteva essere un elemento definito. Il principio deve essere indefinito (APEIRON). L’elemento iniziale è una mescolanza primordiale in movimento (indefinito fisico). Durante questo movimento vorticoso si staccano quattro sostanze: caldo, freddo, secco e umido.
Caldo + secco = fuoco
Caldo + umido = aria
Fr

Download: 545Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 5 kb    Pag: 3    Data: 08.05.2001

• Collocarsi dal punto di vista dell’eterno ritorno vuol dire rifiutare una concezione lineare del tempo (=concezione edipica del tempo). Credere in questa concezione del tempo preclude la mancanza di felicità esistenziale.
• Credere nell’eterno ritorno significa: 1) ritenere che il senso dell’essere sia all’interno dell’essere; 2) vivere la vita pe