Dante

Il padre di Dante vivacchia facendo il cambiavalute e forse anche l'usuraio, a giudicare da alcune voci maligne. Abita nel Sesto di Porta San Pietro, и di tradizione guelfa, ma non si getta certo nel vivo della lotte faziose; и figura scialba che il poeta passa sotto silenzio. Dante nasce in una casa posta di fronte alla Torre della Castagna, verso la f

Affinita’ con la realta’ di oggi: Terzo Mondo e Paesi Industrializzati .
Dante non si sente molto coinvolto, ma rimane sorpreso perchè ad un certo punto un’anima si mette a sedere, è un suo concittadino morto nel 1263 CIACCO
Iniziano a parlare della SITUAZIONE POLITICA di Firenze: Guelfi Bianchi e Neri

Verso 36: le a

degli Olivi a Ravenna.
Nel frattempo si era formato una profonda cultura, cosicchй potй entrare in corrispondenza poetica con numerosi rimatori fiorentini, fra i piщ celebri del tempo.
Dopo un berve periodo di soggezione stilistica ai moduli guittoniani, si distaccт sempre piщ da quella scuola che gli parve > e da quei poeti arcaici, che conside

Per la prima volta durante il suo viaggio, Dante, nel cerchio dei lussuriosi all’inferno, incontra due figure femminili. Sono personaggi sia storici sia mitologici. Esse sono travolte dalla bufera: come nella vita sono state travolte dalla bufera dei sensi, così, anche dopo la morte, sono travolte da un vento incessante.
Per prima incontr

I PERSONAGGI: BEATRICE - lei è la donna angelo del suo aspetto fisico vengono descritti solo gli occhi, le labbra e il portamento, cioè gli strumenti con i quali lei trasmette la perfezione: crea all’interno delle persone che la osservano il desiderio di migliorarsi per essere degni di Beatrice e per il desiderio di avvicinarsi di più a Dio. Viene visua

82-93 Primo dubbio di Dante
94-142 Secondo dubbio di Dante e
chiarimento di Beatrice (teoria
dell'ordine universale)
RIASSUNTO
Dante dice di essere stato nell'Empi

-Canto II, Inferno, Antinferno
Invocazione alle muse, il timore di Dante di essere orgoglioso a iniziare questo viaggio, è questo l’inizio del secondo canto. Virgilio parla delle tre donne che hanno voluto il suo viaggio, la Vergine Maria, che annulla la sua pena /simbolo della misericordia divina), Lucia, vergine e martire, protettrice della vista,

Il tema centrale del canto è evidente nel dialogo di Dante con Oderisi da Gubbio, miniatore del XIII secolo.
L’incontro si apre con il riconoscimento di Oderisi, “l’onor d’Agobbio e l’onor di quell’arte ch’alluminar chiamata è in Parisi”.
L’anima evidenzia subito il suo stato di pentimento, rifiutando con umiltà le lodi del poeta, poiché in Ter

cronologico dell'azione, Dante narra che, tornato dall'Eunoé, vede Beatrice volta a
sinistra a fissare il sole. Anch'egli fa altrettanto e, riuscendo a figgervi gli occhi,
scorge una grande luce. Tornato con lo sguardo a Beatrice si sente trasumanare: pur non
accorgendosene, sta salendo con la sua donna verso il cielo; solo da un fatto

o v. 2: La selva oscura rappresenta la via peccaminosa in cui il poeta si rende conto di essere entrato ma in cui non si era accorto di entrare, poiché il suo animo era come intorpidito. La selva è un momento di traviamento da cui sarà liberato dalla considerazione delle conseguenze del peccato e, attraverso l’espiazione, la speranza dell’eterna beatitu