Filosofia

La razionalità intrinseca della storia è di tipo finalistico, cioè la storia ha un fine, ha una meta, non procede a caso ma procede verso il fine che deve essere realizzato; la terza caratteristica che troviao nella filosofia della storia dell’800 è la concezione ottimistica, cioè viene data una lettura dello sviluppo storico come progresso storico, com

Dal confronto tra l’excursus autobiografico del Discours de la méthode (1637) e le altre fonti documentarie, risulta che l’attendibilità storica del primo soffre più di omissione e reticenza, che di ricostruzione ideale.
Le tappe rilevabili dalla ricostruzione autobiografica possono ridursi alle seguenti:
1) formazione al collegio di La Fléche;~

Da lei ebbe tre figli . Socrate non lasciò mai Atene se non per brevi spedizioni militari : partecipò infatti nel 432 alla spedizione contro Potidea , traendo in salvo Alcibiade ferito , e nel 424 combattè a Delio a fianco di Lachete durante la ritirata degli Ateniesi di fronte ai Beoti . Successivamente nel 421 combattè ad Anfipoli . Nel 406 in confor

Il fatto che Sovrane non abbia mai scritto crea grosse difficoltà per la ricostruzione del suo pensiero. Le nostre fonti principali sono:
• Aristofane, che lo vede come un intellettuale innovatore e un chiacchierone perditempo;
• Policrate, che lo accusa di aver corrotto i giovani e di disprezzare la democrazia ateniese;
• Aristotele, che l

Molti altri sono i miti che evidenziano la potenza della musica, come quello di Anfione che costruì le mura di Tebe con la sua lira, infatti, il dolcissimo suono muoveva le pietre che da sole si ponevano una sopra l’altra dove occorreva o come Arione che, condannato alla morte dai pirati, fu salvato dai delfini, richiamati dal suo canto.
Tutte quest

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“LE ORIGINI DEL TOTALITARISMO”
Come molte altre opere di grandi autori, anche " Le origini del totalitarismo " della Arendt è comparsa in un momento politico-culturale (1951), data centrale della guerra fredda che ne ha reso quasi obbligatoriamente unilaterali la lettura e l'interpretazione. L'assimilazione di nazismo e stalinismo, infatti, impedì a

Ritornato ad Atene, nel 387 a.C. fondò un centro di studi filosofici che prese il nome di Accademia, avendo sede nel ginnasio intitolato ad Academo. Strutturata sul modello delle comunità filosofico-religiose pitagoriche, l'Accademia fu diretta personalmente da Platone durante il ventennio più fecondo della sua vita. Dopo questo periodo egli compì altri

Il tema centrale del Romanticismo e dell’Idealismo che ne rappresenta l’espressione filosofica è incentrato sul rapporto tra finito ed infinito nel perenne tentativo di liberare il finito dai suoi limiti perché possa cogliere l’infinito. Questa ansia di infinito fornisce una spiegazione alla nuova concezione della religione intesa come rapporto immediat

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