Filosofia

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Download: 1317Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 6 kb    Pag: 6    Data: 11.04.2005

Egli nacque ad Abdera intorno al 460-459 a.C. e visse per più di cent’anni. Poco sappiamo della sua vita che si perde in aneddoti e leggende. Sembra che durante la su avita abbia rinunciato a parte dei suoi averi per dedicarsi allo studio e ai viaggi. Percorse gran parte del mondo; dall’Egitto all’Etiopia, all’India, e giunse anche in Atene, dove però n

Download: 1310Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 5 kb    Pag: 3    Data: 09.10.2006

a) Rousseau narratore e pedagogista. Egli è il narratore che attraverso ciò che accade sulla scena del romanzo costruisce un progetto teorico e modella gli avvenimenti e le persone, inoltre dialoga con i futuri educatori, i futuri lettori, e dunque anche con tutti noi. In quanto narratore si rende responsabile delle idee espresse ed intende, sulla base

Download: 1277Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 9 kb    Pag: 11    Data: 04.06.2007

Tale principio era appunto l’Io infinito di Fichte, ossia il pensiero infinito, che costituiva la vera origine di ogni sapere e ogni realtа. Cosa significava porre l’Io come fondamento?
Significava affermare che esisteva un’attivitа pensante infinita, universale e sovraindividuale, di cui cioи i singoli pensieri e i singoli intelletti (il mio pensi

Download: 1277Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 5 kb    Pag: 4    Data: 05.06.2007

° muovendo dal particolare all’universale (Giudizio riflettente).
Nel primo si muove l’universale, nel secondo si muove il particolare alla ricerca delle leggi che devono spiegare la natura.
Il Giudizio determinante è costitutivo dell’oggetto e serve a scoprire una nuova realtà; il Giudizio riflettente svolge funzione euristica, cioè attraverso

Download: 1226Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 3 kb    Pag: 2    Data: 17.04.2007

Fu nominato professore di logica nel 1751 e professore di filosofia morale nel 1752 all'Università di Glasgow. Successivamente raccolse le sue lezioni di etica nella sua prima grande opera, Teoria dei sentimenti morali (1759). Smith conobbe molti dei principali esponenti della scuola dei fisiocratici del continente e fu particolarmente influenzato da Fr

Download: 1217Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 16 kb    Pag: 12    Data: 26.02.2007

Queste due grandi potenze assieme all’Inghilterra realizzarono un’opera di unificazione territoriale e di accentramento politico.
La situazione italiana fu molto differente: la crisi dei vari Comuni portò alla nascita delle signorie, che lottarono continuamente fra di loro e non permisero l’unificazione della penisola, infatti questa fu facilmente p

Download: 1201Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 4 kb    Pag: 3    Data: 04.05.2005

In primo luogo c’è il piano del processo attraverso cui l’individuo prende coscienza di se gradualmente .In secondo luogo il piano storico-culturale in cui viene a collocarsi ogni presa i coscienza. Descrivendo il cammino della coscienza umana Hegel intende descrivere i passaggi necessari in cui si è storicamente realizzato il movimento della ragione,il

Download: 1181Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 12 kb    Pag: 9    Data: 24.05.2005

Download: 1176Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 11 kb    Pag: 5    Data: 11.04.2005

A causa però di una lunga tradizione filosofica e storiografica, lo scetticismo ha subito una sorta di banalizzazione, tendenzialmente interpretato come una dottrina che mette in discussione la verità di tutto ciò che esiste e che quindi nega ogni criterio di vita. Molte critiche sono state fatte sullo scetticismo, quali quella riguardante la sua autoco

Download: 1169Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 9 kb    Pag: 7    Data: 01.03.2010

* Per schopenhauer, che riprende e rielabora la concezione platonica del mondo sensibile come copia ingannevole della vera realtà, il mondo fenomenico è solo apparenza, ciò che l’antica sapienza indiana indicava come “il velo di Maya”, al di là del quale vi è il noumeno. L’uomo può giungervi sollevando il velo: esso non è dunque inaccessibile. Per schop