Filosofia

• La legge morale non è un’esigenza che l’uomo segue per necessità di natura: quindi deve essere un “imperativo” (cioè una necessità oggetiva dell’azione; tale principio pratico è valido per tutti.
Gli imperativi
• Ci sono due tipi di imperativo
• Imperativo ipotetico: subordina il comando dell’azione da compiere al conseguimento di uno scop

N. B. Kant non è sempre coerente con quest’uso, perché egli, talora, chiamo trascendentali sia le forme a priori, sia le idee, sia l’unità che costituisce l’io penso. In certi casi, in palese contraddizione con la terminologia critica, usa persino il concetto di trascendentale come sinonimo di trascendente. Questa fluttuazione terminologica (qualche stu

1) Critone, discepolo del filosofo, recatosi da lui, lo trova ancora addormentato; appena Socrate si sveglia, l’amico gli annuncia che l’arrivo della nave da Delo, inviata sull’isola in ricordo della spedizione di Teseo che andò a uccidere il Monotauro e durante il viaggio della quale non dovevano essere compiute esecuzioni, era imminente, quindi il mom

Il grande merito dei milesii è stato quello di aver cercato l’(((( della realtà nella realtà stessa e non al di là o al di fuori di essa (come accade nei miti): sotto questo profilo l’(((( è un principio razionale, impiegato per condurre ricerche e riflessioni razionali sulla realtà. Da ciò il secondo merito dei milesii: aver creato l’immagine di un nuo

Evidentemente fatti come questi (cioè quelli osservati durante il viaggio) e molti altri si potevano spiegare supponendo che le specie si modificassero gradualmente; e questo pensiero mi ossessionava. Ma era ugualmente evidente che né l'azione delle condizioni ambientali, né la volontà degli organismi (specialmente nel caso delle piante) potevano servir

2. IL PRINCIPIO FONDAMENTALE
• Come Newton ha trovato le leggi fisiche dell’universo, così H. vuole presentare il principio universale da cui tutti i fatti dell’anima umana dipendono.
• H. condivide con la cultura illuminista l’avversione per la metafisica astratta del razionalismo; segue invece l’indirizzo di ricerca degli empiristi inglesi. ~~

Solamente il suo amore appassionato e costante del sapere, in unione alla speranza di acquistarsi fama se egli avesse percorso con rigida conseguenza tutto il cammino, gli resero possibile, a quanto dice egli stesso (nella conclusione al primo libro della sua opera principale), di compiere la sua opera.
Nel carattere di Hume lo zelo intellettuale e

|| La formazione della sinistra hegeliana. Si apriva così, attraverso la breccia di Strauss, la via per l'attacco decisivo della sinistra contro l'intero sistema hegeliano. Insorgendo sia contro i cristiani ortodossi che pretendevano di subordinare la filosofia alla religione, sia contro gli hegeliani conservatori che volevano assimilare la religione a

RELIGIONE
La religione e la filosofia hanno uguale contenuto, cambia però la forma con la quale tale contenuto è trattato: la forma della religione sono il rapporto e il sentimento, quella della filosofia è il concetto.
La destra insiste sull’identità di contenuto tra religione e filosofia, la filosofia è semplicemente il perfezionamento (