Filosofia

LA REPUBBLICA:SI PUò EDIFICARE UNO STATO GIUSTO?
1-platone si pone cm il vero interprete del pensiero del maestro.dopo il ritorno in oatria abbandona la scena politica e cerca di analizzare uno stato ideale e la giustizia.elabora delle idee,e formulare una teoria.si pone al primo punto di capire cosa sia la giustizia,per poi poter scendere nell’aren

Cos’è per S. la filosofia? Perché fa filosofia? Secondo S. l’uomo è l’uomo filosofico, è uomo metafisico che sente l’esigenza di porsi domande filosofiche su tutto. Il vero uomo è chi si pone domande radicali, non chi si lascia vivere.

IL MONDO DELLA RAPPRESENTAZIONE COME “VELO DI MAYA”.
Il suo punto di partenza è la distinzione kantiana tr

Platone però, rimane delle sue idee democratiche e dopo un’assemblea cittadina abbandona definitivamente la politica perché avevano condannato a morte il suo maestro Socrate.
Platone si cimenta in tre viaggi verso Siracusa nell’intento di esprimere li le sue opinioni.

I Viaggio
A Siracusa era al governo Dionigi il Vecchio che aveva un f

Opere:
Le opere d’Aristotele solo solitamente suddivise in:
• Essoteriche: scritte nel periodo d’adesione al Platonismo.
• Acromatiche: costituiscono il corpus aristotelicum.
Le opere acromatiche sono generalmente divise in:
• Scritti di logica
• Scritti di filosofia prima (metafisica)
• Scritti di fisica, biologia, psicologi

QUESTO CONFLITTO INTERNO GENERA LA VITA ANCHE A LIVELLO INORGANICO TRA VOLONTÀ E RAPPRESENTAZIONI, CHE NON RIESCONO A CONTENERE BENE LA FORZA DELLA VOLONTÀ; PERTANTO LA NATURA È PER LUI LA DIMENSIONE DELLA SOFFERENZA E LA MORTE È L’INEVITABILE VITTORIA DELLA VOLONTÀ CHE SI LIBERA DAL CORPO CHE L’HA CONTENUTA: IN FONDO LA VITA È UNA LUNGA MALATTIA DOVUTA

primato dell’eco, M rivoluzionario, materialismo sto (la realtà modifica il pensiero) e dialettico, interesse per la classe operaia, critica la filo che pensa la realtà ma non la cambia, aboliz della propr priv, critica Hegel per aver ridotto tutta la realtà al pensiero e la sx hegeliana per esser rimasta in una prospettiva idealistica
Positivismo:

EPICUREISMO, STOICISMO,SCETTICISMO
I sistemi filosofici dell’età ellenistica sono accomunati dall’interesse fondamentale per l’etica e dalla centralità attribuita al conseguimento della felicità individuale. Le scuole cosiddette “dogmatiche”, costituite dall’epicureismo e dallo stoicismo, si distinguono innanzitutto dallo scetticismo, che, negando l

Un ruolo importante è giocato dal nostro giudica interiore ovvero la coscienza e finisce per autonomizzare l’uomo.Le regole che attengono all’uso della libertà sono pero’ oggettive,generali, e ciò è necessario poiché la natura umana è finita.L’operare umano è condizionato sia dagli impulsi,derivanti dalla sua natura animale,sia dalla ragione.Per questa

Con l’angoscia e con la disperazione K.analizza il negativo della libertà:la possibilità che sta nella libertà umana di perdersi.L’ Io è un rapporto,è il rapportarsi con se stesso,esso quindi può volere o non volere se stesso. Volendo se,sceglierebbe la propria finitezza e insufficienza,senza mai avere riposo e tranquillità. Volendo non essere se stesso

In primo luogo c’è il piano del processo attraverso cui l’individuo prende coscienza di se gradualmente .In secondo luogo il piano storico-culturale in cui viene a collocarsi ogni presa i coscienza. Descrivendo il cammino della coscienza umana Hegel intende descrivere i passaggi necessari in cui si è storicamente realizzato il movimento della ragione,il