2) La scienza studia la legge matematica che lega i fenomeni dell’esperienza
3) La scienza non si occupa del fine degli avvenimenti ma di ciò che li causa.
4) La scienza si occupa e studia le qualità oggettive.
Quantità = Qualità oggettive che possono essere misurate (Appartengono agli oggetti indipendentemente dall’uomo e dai suoi sensi.)~~
Secondo Platone siamo immersi in una realtà illusoria perché l’immagine della vera realtà è quella delle idee → DOTTRINA DELLE IDEE.
Se Platone tradisce lo spirito socratico dedicandosi anche alla scrittura lo fa mantenendo le forme tipiche dell’ideologia socratica.
Egli distingue due tipi di verità:
1. Le verità minori (bellezza, politica e
Copernico recupera una vecchia suggestione del tempo antico; giunge a formulare la sua teoria più da matematico che da astronomo e non va oltre la concezione dell’universo come ente finito.
La teoria eliocentrica di cui si fa portavoce si pone in posizione antitetica rispetto alla cosmologia aristotelica che Tolomeo aveva scientificamente dimostrato
I termini Dio, natura e sostanza nel pensiero spinoziano rivestono lo stesso significato.
Per Spinoza infatti la sostanza è ‘’un qualcosa che non ha bisogno del concetto di qualcos’altro per essere formato’’. Attraverso questa concezione Spinoza attribuisce piena autonomia alla sostanza, sia dal punto di vista ontologico (poiché essa per quanto ri
CARATTERISTICHE CULTURALI DELLA SOFISTICA: La Sofistica è stata definita come una sorta di “illuminismo greco”. L?illuminismo è il movimento culturale che si è verificato in Europa nel XVIII secolo, avendo come sua insegna l’uso libero e spregiudicato della ragione in tutti i campi. I Sofisti hanno riconosciuto il valore formativo del sapere e , per pri
• Guglielmo d’Ockham
• Eckhart
Questi uomini di chiesa fanno filosofia perché si rendono conto che il cristianesimo è fede ma se questo è l’unico modo di accostarsi alla verità esso è debole e facilmente attaccabile dalle altre religioni.
Gli intellettuali del medioevo veneravano gli autori classici perché riconoscevano la loro forza intelle
Parmenide elimina il divenire e il molteplice perché l’essere si impone in modo che tutto ciò che non è essere è nulla. È illusoria l’esistenza degli enti, del molteplice, del divenire, del movimento.
I filosofi sino a Parmenide hanno aspirato a trovare la verità.
Dopo Parmenide la verità si trova scissa rispetto a sé stessa.
VERITA’