Filosofia

Chi fin dalla nascita sarà addestrato a pesare al bene collettivo, una volta divenuto reggitore, sarà in grado di agire per il bene supremo dello stato.
L’educazione al sapere e ala virtù non riguarda tutti gli individui, ma è prerogativa esclusiva delle prime due classi; riferendosi alla classe dei lavoratori infatti afferma “impossibile che la mas

Le colonie furono adatte al primo sviluppo della filosofia perché erano lontane dal proprio governo e vicine a commerci e quindi a scampi di idee, usi e costumi.

La polis:
• Ogni cosa della vita del cittadino è legata alla polis.
• La maggior parte del popolo era schiava e i cittadini liberi di studiare erano una minora

 Qualità
 Quantità
 Relazione
 Agire
 Subire
 Dove
 Quando
 Avere
 Giacere
 Sostanza
La più importante, presuppone tutte le altre, punto di riferimento delle altre categorie

L’essere quindi si può identificare con la sostanza stessa.
( La sostanza è l’individuo che funge da s

FASCISMO
• ORIGINE
• SVILUPPO DEL MOVIMENTO
• IL FASCISMO E IL POTERE
• PROPAGANDA DEL REGIME ATTRAVERSO LE IMMAGINI
IL DOPING
• COS’ E’?
• SOSTANZE DOPANTI..COSA FANNO?
• PERCHE’ VA COMBATTUTO
• CHI LO COMBATTE
• COME VA COMBATTUTO
• INTEGRATORI:VITAMINE,MINERALI,

• Nel 335 tornò ad Atene, dove ormai era prevalso il partito filomacedone, e vi fondò una scuola, il Liceo, così chiamata perché aveva la sua sede fra i viali intorno al tempio di Apollo Liceo; poiché gli insegnamenti più ristretti venivano tenuti passeggiando per questi viali i filosofi aristotelici vennero anche chiamati peripatetici. Qui insegnò per

Idea di Marx: In ogni epoca storica il modo prevalente di produzione e scambio economici, e l’organizzazione sociale che necessariamente ne scaturisce, forma la base su cui viene edificata, e da cui soltanto può essere spiegata, la storia politica e intellettuale di quell’epoca; si è raggiunto uno stadio dove la classe sfruttata e oppressa – il proletar

PENSIERO FILOSOFICO E TEOLOGICO
Agostino ha uno spirito profondamente romano. Le lacune della sua cultura si rivelarono dei vantaggi, in quanto gli permisero di battere strade intellettuali nuove e originalissime.

Verità e carità, scienza e saggezza
Più che per curiosità filosofica, egli è mosso dalla sete di Dio. Il suo punto di

KANT: L’io è qualcosa di finito, in quanto non crea la realtà ma si limita ad ordinarla secondo le proprie forme a priori.
FICHTE: abolisce lo “spettro” della cosa in sé, ovvero la nozione di qualsivoglia realtà estranee all’io, che in tal modo diviene un’entità creatrice ed infinita.

Tesi tipica dell’idealismo tedesco: “tutto è spirit