Filosofia

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Download: 996Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 6 kb    Pag: 4    Data: 02.12.2005

Ragione e fede
Ricerca e ragione stanno in una sorta di circolo. La teoria Agostiniana dei rapporti tra ragione e fede è sintetizzata nella formula crede ut intelligas (credi per capire) e intellege ut credas (capisci per credere), con queste intende dire che per capire, ossia per far filosofia in modo corretto e trovare la verità, è indispensa

Download: 229Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 13 kb    Pag: 12    Data: 24.11.2005

Filosofia & Religione:
Il rapporto tra Filosofia e Religione è un nodo che molti filosofi hanno dovuto affrontare. Il problema si è posto ancora di più con l’ inizio della Rivoluzione Scientifica. E’, infatti, Galilei che affronta questo spinoso punto per poter così dar libero avvio alle sue pubblicazioni, contrarie a tutte le ipotesi Bibliche. Egli

Download: 203Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 4 kb    Pag: 2    Data: 23.11.2005

-Se la vita è legata al “sentire”, che paura può fare la morte? Essa è la privazione del senso e per noi non è nulla, poiché quando noi siamo la morte non c’è e quando c’è la morte noi non siamo più;
-Ci sono le malattie di breve durata e quelle croniche, le prime finiscono con il ripristino della salute o con la morte, le seconde possono quasi dive

Download: 292Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 7 kb    Pag: 6    Data: 21.11.2005

Tutto ciò non è vero.
-L’oracolo di Delfi disse che nessuno è più sapiente di Socrate.
-Socrate non crede di essere sapiente ma sa che l’oracolo non può mentire.
-Socrate si mette in cerca di uomini più sapienti.
-Interroga i politici ma questi, pur sembrando sapienti agli occhi di tutti e credendo fortemente di esserlo, non lo erano.~~~

Download: 620Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 5 kb    Pag: 1    Data: 14.11.2005

AGOSTINO
Creazione di una NUOVA CULTURA CRISTIANA
Si appoggia a PLATONISMO E NEOPLATONISMO
Critica agli SCETTICI (… Io dubito… )
Contrasto tra

FILOSOFIA AGOSTINIANA = RICERCA DI DIO
conta su
DIO = FONTE DI VERITÀ = ESSERE = INTELLETTO = AMORE
Ha creato dal nulla sul modello delle idee che ha in se
La mater...

Download: 6133Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 8 kb    Pag: 6    Data: 07.11.2005

PRIORITA’ DELLA TOTALITA’
Questo è il tema della speculazione filosofica hegeliana ed indica la differenza tra il concreto(tutti gli aspetti della totalità)e l’astratto(gli aspetti parziali della totalità). La ragione ci porta ad una conoscenza vera, poiché ci consente di conoscere la totalità, mentre l’intelletto porta ad una conoscenza parziale de

Download: 244Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 4 kb    Pag: 1    Data: 07.11.2005

È contro i discepoli di Aristotele perché non avevano capito il vero significato della scienza. Per loro solo Aristotele era scienza, quindi SCIENZA TEORETICA. I suoi insegnamenti erano divenuti PRINCIPI INDISCUTIBILI. IPSE DIXIT.

MOMENTO RISOLUTIVO o ANALITICO:
1. osservazione dei fenomeni;
2. misurazione matematica dei dati;
3. fo

Download: 302Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 4 kb    Pag: 2    Data: 07.11.2005

Aristotele: scienza è contemplazione, concettuale, pura TEORESI.
Bacon: scienza è VERIFICA EMPIRICA, sperimentazione e si procede per tentativi.
IPOTESI – ESPERIMENTO – se ok IPOTESI È GIUSTA – LEGGE.
Metodo DEDUTTIVO: Aristotele. Dal principio si ricavano tutte le leggi.
Metodo INDUTTIVO: Bacon. Alla legge si arriva con la verifica empi

Download: 1062Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 16 kb    Pag: 16    Data: 07.11.2005

Questa scuola si ispirava ai filosofi di Mileto infatti Pitagora (575-490/97 a.C.) fu un discepolo di Anassimandro, ma allo steso tempo riprendeva gli elementi dei misteri eleusini e dei culti orfici, che a loro volta si erano ispirati alle religioni orientali. Perciò la scuola dei pitagorici si era organizzata a mo di setta, comunque molto diversa dall

Download: 830Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 8 kb    Pag: 6    Data: 27.10.2005

Sua madre era di religione pietista (corrente del calvinismo che da grande importanza alla pietas, il culto religioso). Kant, però, si stacca dal pietismo pur sentendo il bisogno di dover cercare Dio.

LA DISSERTAZIONE DEL 1770:
Kant distingue la conoscenza sensibile (che è dovuta alla ricettività del soggetto-passiva-) da quella intellettu