Filosofia

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Download: 839Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 5 kb    Pag: 3    Data: 04.05.2006

L’idea infatti comprende i ricordi, le immagini, i concetti, i dati delle sensazioni e le species sensibili e intelligibili.
Critiche
Già nella definizione di idea, secondo alcuni critici, si denota una sorta di ambiguità e appunto per questo, secondo altri, per L. è impossibile spiegare il rapporto tra mente e idea.
La funzione delle idee~~

Download: 408Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 44 kb    Pag: 10    Data: 26.04.2006

Elaborazione del metodo
Cartesio non vuole insegnare ma descrivere se stesso e deve perciò parlare in prima persona. Uscito da 8 anni di studio al collegio dei gesuiti a La Flèche, pur avendo assimilato con successo il sapere del tempo, si accorge che non è in possesso di alcun criterio per distinguere il vero dal falso e che tutto ciò che ha appres

Download: 602Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 4 kb    Pag: 3    Data: 24.04.2006

Dopo aver confutato l’innatismo, Locke definisce la mente come un foglio bianco in cui non c’è scritto niente che riceve le idee dall’esperienza proveniente dalla sensazione e dalla riflessione. Con la sensazione si fa riferimento all’esperienza del mondo esterno,mentre con la riflessione a quella del nostro mondo interiore. Le idee si formano nella nos

Download: 473Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 10 kb    Pag: 5    Data: 24.04.2006

Download: 874Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 12 kb    Pag: 13    Data: 07.04.2006

siero diversi, anche opposti.
Il giusnaturalismo si contrappone alle tesi aristoteliche, che volevano lo stato come istituto naturale, formatosi per evoluzione graduale a partire dall’unità familiare, e si contrappone anche a concezioni quali la sovranità in base al diritto divino.
Nel ricavare dalla natura le leggi, il metodo di questa filosof

Download: 564Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 4 kb    Pag: 2    Data: 04.04.2006

Per Hegel “la verità della coscienza è l’autocoscienza”: qualcosa non sarebbe presente a me se io, per cui il qualcosa è, mi ignorassi: la coscienza come rapporto a qualcosa è implicitamente autocoscienza. Tuttavia, cerca di mostrare come nella struttura dell’autocoscienza ci sia insieme rinvio ad un’altra coscienza. L’io è insieme coscienza e auto

Download: 353Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 5 kb    Pag: 2    Data: 27.03.2006

La critica al finalismo.
Secondo Spinoza ammettere l’esistenza di cause finali è un pregiudizio dovuto alla costrizione dell’intelletto umano. La critica al finalismo è poi anche accostata al rifiuto di un Dio che abbia delle caratteristiche “umanizzate” e quindi c’è il rigetto di ogni antropomorfismo religioso che denota una radicale spaccatur

Download: 254Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 3 kb    Pag: 1    Data: 20.03.2006

Nella sua opera più famosa, l'Evoluzione creatrice, affermò che per cogliere il significato profondo della realtà occorre usare uno strumento superiore all'intelligenza: l'intuizione.
Per mezzo di essa possiamo riconoscere la realtà più profonda della nostra coscienza e, coglierla come continuità e "durata"; la vita è pertanto "azione che continuame

Download: 134Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 9 kb    Pag: 8    Data: 16.03.2006

Galileo – Il problema della conoscenza sorge nel pensiero moderno in stretta connessione col problema della scienza della natura, della nuova scienza della natura; ci riferiremo dunque ad uno dei pionieri della nuova scienza, a Galileo, che Kant stesso ricorda nella Prefazione alla seconda edizione della Critica della ragion pura. Per vedere in che cons

Download: 149Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 8 kb    Pag: 6    Data: 16.03.2006

La storiografia tende a rifuggire da uno schema interpretativo come quello qui suggerito perché parlare di un trasferimento del ruolo egemonico della cultura dall’Italia alla Francia ci farebbe correre il rischio di smarrire gli elementi di continuità, la cui esistenza è nostro compito accertare. Di fatto la filosofia trova in Francia la più adeguata re