Filosofia

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Download: 561Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 9 kb    Pag: 4    Data: 29.12.2005

EMPIRISMO ---- l’importanza dell’esperienza (che limita la ragione)
Elimina il dogmatismo
Proprio per mettere in luce la limitatezza della ragione egli mette in scena un Tribunale della Ragione.
Basandosi sulla filosofia del criticismo egli scrive tre opere molto importanti che analizzano tutto il suo pensiero:
• CRITICA DELLA RAGION

Download: 126Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 9 kb    Pag: 4    Data: 20.03.2007

Il velo di maya.
La base da cui parte schopenauer nel suo pensiero è il cosiddetto velo di maya. Egli arriva a formulare questa teoria muovendo da quella del fenomeno e della cosa in sé di cui aveva parlato kant. S. afferma,a differenza del filosofo della ragion pura, che il fenomeno non è la realtà e che il noumeno non è solo un’ entità posta

Download: 16963Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 9 kb    Pag: 6    Data: 19.03.2007

L’autore divise già originariamente l’opera in sei parti:

1) Prima parte:
In questa prima parte Cartesio apre la sua riflessione parlando della facoltà razionale, tipica dell’uomo, che lo contraddistingue dagli animali. Secondo il filosofo è proprio la ragione unita alla conoscenza della matematica che consente all’uomo di distinguere il v

Download: 1102Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 9 kb    Pag: 4    Data: 01.02.2010

Inoltre, anche se si presume la derivazione orientale di qualche dottrina dell’antica Grecia, ciò non significa che bisogna attribuire l’origine della filosofia greca all’Oriente.
Infatti, la sapienza orientale è di tipo religioso e tradizionalistico, invece quella greca si presenta come una ricerca critica e razionale, che nasce da un atto fondamen

Download: 936Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 9 kb    Pag: 7    Data: 09.06.2005

Caratteri dello spiritualismo
Lo spiritualismo è la prima reazione al Positivismo.
1. la coscienza: questa corrente riconosce il compito della filosofia nella descrizione e spiegazione dei dati della coscienza
2. i sentimenti, gli ideali morali e religiosi

BERGSON

Tempo, durata e libertà
Tempo della scienza:

Download: 265Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 9 kb    Pag: 7    Data: 08.06.2005

Ora i nuovi grandi stati(siamo nel periodo della trasformazione politica iniziata da Alessandro Magno) non hanno più bisogno dell’intervento politico dei cittadini e tanto meno dei consigli dei filosofi. C’è quindi una frattura tra individuo e collettività.
Il filosofo si rinchiude nel proprio io alla ricerca di un’intima perfezione morale e di un a

Download: 134Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 9 kb    Pag: 8    Data: 16.03.2006

Galileo – Il problema della conoscenza sorge nel pensiero moderno in stretta connessione col problema della scienza della natura, della nuova scienza della natura; ci riferiremo dunque ad uno dei pionieri della nuova scienza, a Galileo, che Kant stesso ricorda nella Prefazione alla seconda edizione della Critica della ragion pura. Per vedere in che cons

Download: 1454Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 9 kb    Pag: 8    Data: 11.04.2005

I Sofisti hanno operato una vera rivoluzione filosofica spostando l’asse della speculazione dalla natura all’uomo. I Sofisti si concentrano sulla politica, sulle leggi, la religione…diventando filosofi dell’uomo e della città. Questo cambiamento è conseguenze di un avvenuto mutamento del contesto politico dell’epoca, dove democrazia, borghesia, com

Download: 319Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 9 kb    Pag: 2    Data: 16.12.2009

Filosofia
Attraverso la pratica delle virtù e la conoscenza si raggiunge la filosofia
mezzo per raggiungere
beatitudine
per elaborare un programma filosofico che tratti tale problema, Epicuro dovrà
ridurre tutti i fenomeni all’interno del campo d’esperienza dell’individuo, eliminando ogni elemento di trascendenza e finalismo
evit

Download: 886Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 9 kb    Pag: 7    Data: 05.10.2006

Shiller:
Si dedica alla filosofia fin da giovane ispirato alla visione panteistica che scorge nell’universo una totalità armonica sorretta da un’unica via.
Il pensiero di un’armonia che conciliasse la natura e lo spirito, la vita morale e quella sensibile, trovò nella Critica del Giudizio di kant l’incentivo ad approfondirsi.
Sulla grazia e