Filosofia

PLATONE : I SOFISTI CORROMPONO I VALORI; LA MASSA E' INCAPACE
La presa di posizione di Platone nei confronti della crisi di Atene si delinea ben presto nelle sue opere: la sofistica ha la responsabilità morale della corruzione estrema dei valori. La massa è per natura incapace di governare e di giudicare rettamente e i sofisti la hanno adulat

Parmenide si esprime in poesia. Del suo poema, al quale fu tardivamente attribuito il solito titolo Sulla natura, ci sono pervenuti il solenne proemio e alcuni stralci relativamente lunghi, per un totale di 154 versi.
IL SUO POEMA DA' UN FONDAMENTALE CONTRIBUTO ALL'ELABORAZIONE DEL LINGUAGGIO FILOSOFICO
Rappresen

Forma/Materia: Forma è la struttura interna che da ordine alle cose e che ne regola il divenire secondo necessità. Materia è invece il sostrato corporeo passivo che può essere ordinato e organizzato.
Aristotele sostiene che le forme sono inscindibili dalla materia che esse formano e viceversa. Infatti la materia priva di forma può es

Uscito dalla scuola non condividendo l'indirizzo di Speusippo, con Senocrate si recт nella comunitа di Asso ove insegnт. Neleo, figlio di Corisco, fu suo discepolo ed a casa sua pare siano state trovate opere di Aristotele. Successivamente egli soggiornт a Mitilene dove forse fondт una scuola.
In questa fase della sua vita avvenne il distacco dalla

Ai primi appartengono le opere giovanili, che sono andate perdute; i secondi costituiscono invece il corpus aristotelico, pubblicato nel I sec. d.C. da Andronico di Rodi.
Questo si divide in:
• scritti di logica (Organon, lo strumento del sapere)
• scritti di fisica (sui principi generali della natura)
• scritti di metafisica (così chiam

• FILOSOFIA ORIENTALE: egli è stato il primo filosofo occidentale a recuperare alcuni motivi del pensiero orientale.
Il velo di Maya
Schopenhauer parte dalla distinzione kantiana tra noumeno e fenomeno, ispirandosi alla filosofia indiana (ben diversa dallo spirito gnoseologico-scientifico del kantismo):
KANT
SCHOPENHAUER
fenomeno~~~~

In un certo modo sostiene Parmenide dicendo che il filosofo cerca la realtà autentica delle cose e non si basa sull'apparente.
Secondo Democrito poi l'essere vero del mondo (conosciuto grazie alla conoscenza intellettuale) è rappresentato dagli atomi, dal vuoto e dal loro movimento e la conoscenza parte dalla constatazione delle cose con i sensi, si

Democrito non arriva allo schema metodologico della scienza mancando la sperimentazione e la verifica; ma ciò non toglie la stretta collaborazione tra sensi e pensiero. Perciò a differenza degli Eleati secondo Democrito si può arrivare alla verità, dando ragione (con l'intelletto) a ciò che i sensi si limitano ad attestare.
b) Gli Atomi
Essere =

Tuttavia egli ritiene che le risposte a questi capitali problemi non possano essere espresse in un linguaggio semplice, chiaro, accessibile a tutti. Egli sentenzia: "il Signore che ha l'oracolo a Delfi non dice e non nasconde, ma accenna" e anche :
l'intima natura delle cose ama nascondersi.

Dice un altro frammento di Era

Panteismo: ogni dottrina filosofica che identifichi Dio con il mondo o con il Principio che lo regge.
Aperion: (Anassimandro) il principio e l’elemento primordiale delle cose come una materia in cui gli elementi non sono ancora distinti e che perciò è infinita, indefinita.
Cosmo: (Pitagora) l’universo considerato come un tutto armonico e ben org