Dante

CRITICA
Il tratto più saliente della figura di Vanni Fucci non è, come vorrebbero alcuni studiosi, la bestialità allo stato puro (in altre parole: l'assenza in lui di qualsiasi sensibilità morale) quanto piuttosto la consapevolezza esasperata di questa bestialità, un dolore che non trova misure umane cui adeguarsi, una disperazione che arriva a pres

Ed è proprio così che si apre il I canto e l’opera. Dante racconta di essersi smarrito in una “selva oscura” che sta a rappresentare il peccato, e di aver perso la via del bene. Questa selva lo terrorizza, lo angoscia, ma riesce ad uscirne, ed intravede un colle luminoso che lo rincuora e lo rassicura, tanto che quando si volta a riguardare la selva, s

91-105 → “Mio caro Casella, faccio questo viaggio per tornare un’altra volta, dopo la morte, qui dove sono ora” dissi io; “ma tu come mai giungi solo ora nel Purgatorio?”
Ed egli a me: “Non mi è stato fatto nessun torto se l’angelo nocchiero, che prende le anime alla foce del Tevere, mi ha negato più volte il passaggio sulla sua imbarcazione, p

accompagnando il mio canto con quella melodia
della quale le sciagurate figlie di Pierio avvertirono
in modo così schiacciante la superiorità, che disperarono di essere perdonate.
Un dolce colore di zaffiro orientale
che si conteneva nella limpida atmosfera
pura fino al cerchio della luna
ricominciò a ridare diletto ai miei occhi

Dopo aver riconfermato sulle proprie emozioni (tanto da paragonare “quella” paura al quella della morte), dà indicazioni riguardo a come si è trovato in quel punto e in quale paesaggio si trovi: asserisce che non è cosciente della maniera in cui sia riuscito a pervenire in quel luogo, successivamente, presenta la figura simbolica del colle le cui spall

"Le epistole"
Dante scrisse nel 1310 tre epistole, alla notizia della discesa dell’imperatore Enrico VII di Lussemburgo. Erano in latino ed indirizzate ai reggitori d’Italia, agli scellerati fiorentini e ad Enrico stesso, e vi era espressa la speranza di riuscita del ristabilimento dell’autorità e la paura di fallimento. L’Epistola XI del...

per proteggere le loro città e i loro borghi,
prima che la Carinzia senta l’azione del caldo:
come queste dighe, erano costruiti quegli argini,
benché l’artefice, chiunque fosse, non li avesse fatti
né così alti né così robusti.
Intanto ci eravamo allontanati dalla selva dei suicidi
tanto che, anche se mi fossi volto indietro a g

Dante, a differenza del Convivio, dove afferma la superiorità del latino rispetto al volgare, esalta quest’ultima lingua, non perché cambia idea, ma perché la sua opinione si evolve.
1° LIBRO
Nel primo libro Dante sostiene la legittimità dell’uso del volgare in letteratura e in poesia, sulla base di una ricostruzione minuziosa della storia dei l

"Caron non ti crucciare: vuolsi così colà dove si puote ciò che si vuol"

Infine è sempre il sommo poeta che spiega allo scrittore perchè le anime desiderano oltrepassare il fiume.
I nuclei essenziali del canto sono:
• la porta infernale;
• la massa dei pusillanimi;
• il passaggio dell'Acheronte;
Dante immagina che la po

Il re dell'inferno ha tre facce, quella anteriore è rossa, quella sinistra è nera e quella destra è gialla; le tre bocche maciullano senza posa tre peccatori, che tradirono le due supreme autorità, la spirituale e la temporale: Giuda, Bruto e Cassio; Giuda, per maggiore tormento, è straziato di continuo dagli artigli del mostro. Agitando le sue tre paia