Letteratura Latina

se è lecito, (mi sembra) superare gli dei,
colui che sedendoti di fronte ti guarda
continuamente e ti ascolta
che ridi dolcemente, questo a me misero
fa perdere del tutto i sensi: infatti appena
ti ho vista, Lesbia, non mi sopravvive niente
(di voce in gola);
ma la lingua si intorpidisce, una fiamma tenue
scorre sotto

Lucilio si educò agli ideali della nuova generazione Scipionica e acquisì una raffinata cultura e grazie al suo spirito mordace, arguto, tipicamente italico, alla sua sensibilità, riuscì ad acquisire una conoscenza degli uomini e della società in generale del suo tempo; sarà proprio questa la materia preponderante della sua opera. Altre caratteristiche

“Ha una maniera splendida e impeccabile di parlare, solenne e nobile nella voce, nella gestualità e nel contegno”, ammetteva anche il suo rivale Cicerone, oltre a sostenere che talvolta ne era spaventato: disse infatti “ di vedere un intendimento tirannico in tutti i suoi pensieri e in tutte le sue azioni politiche, ma aggiunge, quando vedo i suoi ca

L’arte di Teocrito: la campagna t. è idealizzata, è un luogo fisicamente e spiritualmente remoto, popolato da gente che parla l’antico dialetto dorico in un’epoca in cui anche la realtà linguistica del pubblico stava mutando. T. non fu un erudito, né un teorico della letteratura, eppure sa stabilire un sottile legame con l’uditorio ed è capace di variar

Esse) questo compito non per volontà umana ma quasi per volere divino (divinitus avverbio)in un momento di crisi (cicerone si sta riferendo ai giudici che appartengono all’ordine senatorio)infatti è radicata l’opinione –luogo comune- dannosa per lo stato e pericolosa per voi (l’espressione perniciosa rei publicae\vobisque pericolosa si noti oltre all’a

Seneca, autore dell’età imperiale, si era severamente espresso contro la politica degli spettacoli di massa, sovvenzionati dalle autorità evidenziando solo l’aspetto violento di questi giochi. Questi spettacoli non erano adatti, secondo il filosofo, a coloro che seguivano il “retto costume”: inducevano solo alla cattiveria, alla’avidità ed infondevano

Amphitruo.
Spazio: la vicenda si svolge interamente nella strada di fronte al palazzo di Anfitrione a Tebe in Beozia.

Tempo: la storia si svolge in pochi giorni.

Tema principale: la commedia si basa sull’equivoco.

Personaggi e maschere: Mercurio, dio.
Sosia, ser

1- Confarreatio: prevedeva la dextearum iunctio e la consumazione di un dolce da parte degli sposi.
2- Coemptio: consisteva in un simbolico acquisto di un bene, che equivaleva a comperare la sposa dal padre della donna. Era quindi una vera e propria cessione di persona dietro pagamento, come la trattazione di uno schiavo.
3- Usus: si basava sul

AGOSTINO
L’opera di Agostino fu vasta. Uno dei principali bersagli furono i manichei che consideravano il Cristo come manifestazione del bene e il Cristo del Vecchio Testamento il principio del male. A. difese il concetto dell’immortalità dell’anima e contro il dualismo del bene-male affermò che il male non può trarre origine da Dio ma da liber

- Tratti caratterizzanti:
prevedeva degli intrecci molto semplici con maschere e costumi fissi:
Pappus, il vecchio ridicolo; Maccus, lo sciocco; Dossenus, il gobbo astuto; etc.

ANALOGIE
- Dal 240 a.C. si iniziarono a rappresentare a Roma drammi sul modello greco.
- Di origine e ambientazione greca infatti sono la fabula