Letteratura Latina

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Download: 162Cat: Letteratura Latina    Materie: Appunti    Dim: 7 kb    Pag: 3    Data: 28.03.2008

- Tratti caratterizzanti:
prevedeva degli intrecci molto semplici con maschere e costumi fissi:
Pappus, il vecchio ridicolo; Maccus, lo sciocco; Dossenus, il gobbo astuto; etc.

ANALOGIE
- Dal 240 a.C. si iniziarono a rappresentare a Roma drammi sul modello greco.
- Di origine e ambientazione greca infatti sono la fabula

Download: 153Cat: Letteratura Latina    Materie: Appunti    Dim: 3 kb    Pag: 1    Data: 15.02.2008

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Download: 322Cat: Letteratura Latina    Materie: Appunti    Dim: 8 kb    Pag: 6    Data: 11.01.2008

È uno storico annalistico, cioè racconta i fatti procedendo di anno in anno. Non rimane nulla della sua opera, gli Annales, ma ne siamo a conoscenza perché viene citata dagli autori successivi.
È scritta in greco: il suo pubblico era costituito dalle persone che conoscevano il greco, inoltre voleva illustrare le ragioni dei romani a un pubblic

Download: 674Cat: Letteratura Latina    Materie: Appunti    Dim: 10 kb    Pag: 8    Data: 19.11.2007

Livio Andronico tradusse l’Odissea, dunque la prima opera è di traduzione; in seguito molti autori latini partirono da modelli greci, entrando in competizione con essi e cercando di migliorarli. Polibio disse che Roma aveva l’apertura per cogliere usi e costumi dalle popolazioni sottomesse ma al tempo stesso conservava anche le proprie tradizioni.

Download: 233Cat: Letteratura Latina    Materie: Appunti    Dim: 4 kb    Pag: 2    Data: 13.08.2007

I fescennini, definiti anche fescennini versus, consistevano in canti rustici, rurali, improvvisati durante i raccolti e durante le feste paesane tra gli agricoltori della campagna italica. La parola fescennini po’ derivare sia dal luogo, Fescennia, tra l’Etruria e il Lazio, ma anche da fascinum, nel senso di fascinatio (invidia, malocchio); questo perc

Download: 160Cat: Letteratura Latina    Materie: Appunti    Dim: 5 kb    Pag: 4    Data: 26.07.2007

La poesia religiosa rispecchia la devozione del primitivo popolo italico agli dei legati alla vita campestre e sono canti ed inni religiosi lustrali con cui si richiedeva la purezza dei campi e l’aiuto degli dei. Erano quindi delle primitive forme di preghiere molto vicine a formule magiche perché i romani vedevano le divinità in ogni momento della loro

Download: 196Cat: Letteratura Latina    Materie: Appunti    Dim: 4 kb    Pag: 3    Data: 24.07.2007

Lucilio si educò agli ideali della nuova generazione Scipionica e acquisì una raffinata cultura e grazie al suo spirito mordace, arguto, tipicamente italico, alla sua sensibilità, riuscì ad acquisire una conoscenza degli uomini e della società in generale del suo tempo; sarà proprio questa la materia preponderante della sua opera. Altre caratteristiche

Download: 238Cat: Letteratura Latina    Materie: Appunti    Dim: 5 kb    Pag: 3    Data: 12.07.2007

La dinastia Giulio-Claudia (14-68 d.C.)

Tiberio (14-37)
Augusto morì senza figli, dovette così designare come successore il figlio di sua moglie Livia, Tiberio. Tiberio aveva un carattere difficile e presto cominciò ad essere malvisto e si scoprì incapace di gestire la difficile situazione col Senato, così delegò il potere al prefetto

Download: 819Cat: Letteratura Latina    Materie: Appunti    Dim: 13 kb    Pag: 11    Data: 26.06.2007

• Si ipotizza una derivazione del romanzo greco dall’aggregazione di più novelle.
• Lo sviluppo della novella greca si colloca nella Ionia tra la fine del II sec aC e l’inizio del I sec aC grazie all’opera di Aristide Mileto autore di “storie milesie” (fabula Milesia). Il narratore è omodiegetico (interno) e il racconto è in prima persona. Si tratta

Download: 137Cat: Letteratura Latina    Materie: Appunti    Dim: 1 kb    Pag: 2    Data: 20.06.2007

Le applicazioni di questa nuova disciplina erano giunte immediate,nel contesto del discorso sia giudiziale sia deliberativo o politico:siamo naturalmente nell'ambito della comunicazione orale,di cui il discorso in pubblico rappresentava la performance piщ notevole.
Malgrado l'opposizione di Platone,critico nei confronti di tecniche che conducono no