Filosofia

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Download: 190Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 13 kb    Pag: 15    Data: 18.11.2008

L'aiuto della matematica per comprendere l'alterità del divino si basa sul fatto che la coincidentia oppositorum formalmente viene riprodotta grazie al metodo del doppio trasferimento. Il procedimento fornisce al tempo stesso una mappa metafisica che può essere percorsa anche in senso inverso in quanto essa presenta la struttura dell'origine del mondo c

Download: 274Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 19 kb    Pag: 17    Data: 15.12.2008

Le regole epistemologiche riguardano il discorso sul metodo(teorie della scienza) non vanno contro la ragione, bensì fede-ragione non sono in contrapposizione, C. era cattolico(così come Galileo d’altronde, Newton era protestante) sono 4:
1. Regola dell’evidenza: afferma che non bisogna accettare mai per vera alcuna cosa che non sia afferrabile con

Download: 73Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 232 kb    Pag: 1    Data: 23.12.2008

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Download: 1252Cat: Filosofia    Materie: Tesina    Dim: 13 kb    Pag: 12    Data: 09.01.2009

La figura del Don Giovanni nasce in una Spagna divisa ed è un uomo che prende in giro ,un uomo che per natura non considera minimamente le regole,tanto da ritenere ottuso e mediocre chi ancora le segue. El burlador de Sevilla è l’archetipo del Don Giovanni, la radice di un mito che ha invaso l’Europa, è il primo testo in cui il motivo della seduzione co

Download: 410Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 8 kb    Pag: 7    Data: 12.01.2009

- Se l’Io penso è il legislatore della natura, non è contraddittorio considerarlo “finito”, ossia limitato da un mondo di “cose in sè” indipendenti?
Secondo il pensiero idealista la concezione kantiana di un Io penso finito è inconcepibile se si vuole ammettere che esso è l’omnicomprensiovo legislatore della natura: perchè esso sia libero e qu

Download: 1352Cat: Filosofia    Materie: Tesina    Dim: 2 mb    Pag: 1    Data: 13.01.2009

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Download: 370Cat: Filosofia    Materie: Tema    Dim: 8 kb    Pag: 5    Data: 21.01.2009

Naturalmente il concetto sopra citato può essere colto solo dalla ragione in quanto i sensi presentano l’Essere come molteplicità e divenire e non possono condurre l’uomo alla conoscenza dell’Essere.
Per la ragione, invece, seguendo la via indicata dalla Dea onnisciente della Verità descritta da Parmenide, la molteplicità è apparente: oltre che uno,

Download: 1574Cat: Filosofia    Materie: Scheda libro    Dim: 7 kb    Pag: 4    Data: 02.02.2009

Il discorso si divide in sei parti di lunghezza variabile che affrontano ognuno diversi temi relativi al metodo: le premesse, le regole di questo fino ad arrivare all’ultima parte che può essere considerata un capitolo guida.
La prima parte è quella introduttiva. Cartesio comincia a delineare i motivi che lo hanno spinto a scrivere l’opera e at

Download: 407Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 6 kb    Pag: 3    Data: 02.02.2009

Infatti Galilei fu accusato di insegnare e credere nella dottrina copernicana del sole al centro del mondo. Ciò non fu accettato dalla Chiesa perché la terra, in quanto creazione di Dio, doveva rappresentare il centro di tutto l’Universo. Egli fu sottoposto a due processi: nel 1616 in cui venne ammonito e la sua dottrina venne dichiarata eretica e da no

Download: 487Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 12 kb    Pag: 14    Data: 04.02.2009

Gli enti sono composti delle radici(con la morte si separa l'ente non le radici)
ANASSAGORA
Per Anassagora ciт che permane sono i SEMI,anche detti OMEOMERIE(concetto astratto,quantitа a piacere di materia pura):sono eterni,infiniti e immutabili e possono essere divisi infinite volte rimanendo i medesimi;ne esistono x ogni materiale esistente e s