Filosofia

Thomas Hobbes nacque a Westport in Inghilterra il 5 aprile 1588 e fece i suoi studi a Oxford; ma la sua formazione fu dovuta soprattutto ai frequenti contatti con l’ambiente culturale europeo che egli stabilì durante i viaggi e le permanenze sul continente. Dimorò a lungo a Parigi dove frequentò Grassendi e gli ambienti libertini francesi, fu amico di G

MACHIAVELLI e GUICCIARDINI

Nel XV l’ ETICA DI POTENZA condannata da Erasmo e More, viene sostenuta da Machiavelli e Guicciardini

POTERE → Vera RAGION DI STATO

La POLITICA deve essere studiata nella sua REALTA’ STORICA , cogliendone l ‘AUTONOMIA dalla religione, morale, diritto

Necessario ritrovare il nesso ...

• L. fu una persona dai vasti interessi, e si occupò di risolvere problemi in diversi campi tra i quali la matematica in cui scoprì il calcolo integrale.

L’ordine contingente del mondo

• Per L. il mondo è sottoposto ad un ordine non necessario ma libero (include la possibilità di scelta ed è determinato dalla scelta stessa).
• Esis

E’ difficile definire il romanticismo nei suoi contenuti concettuali; a volte il termine viene usato come sinonimo di "cultura della restaurazione": in questo senso viene messa in evidenza l’anima moderata del primo Ottocento; altre volte viene usato nel senso di "cultura delle rivoluzioni nazionali". I due aspetti, per quanto contrari, sono veri e conv

Federico Chavod fa una differenza tra il concetto di nazione nel romanticismo in cui è qualcosa di sentito e la nazione dell’800 che è voluto. Questo concetto di nazione dell’800 è progressista e si colora delle idee del liberalismo e la troviamo in Italia con l’unità di Italia e il risorgimento.
Il romanticismo è rivendicazione dell’individua

IL CONTRATTO SOCIALE:
Il Contratto Sociale si apre con queste parole “L’uomo è nato libero e tuttavia è dappertutto in catene”. Esso propone di ricostruire ex novo la società sulla base di un patto, il contratto sociale, perché per natura nessun uomo ha diritto di esercitare una qualsiasi autorità su di un altro. Solo il consenso dell’alt

Nonostante che la prima sede della scuola sia stata Atene, lo stoicismo *ci appare fin di subito come una concezione tipicamente ellenistica, che fonde elementi greci ed elementi orientali. Questo si intravede già nell'origine etnica dei primi tre grandi scolarchi, Zenone di Cizio (362-262), Cleante di Asso (312-232) e Crisippo di Soli (277-204), ma

Nietzsche e Schopenauer.
La diagnosi di S. sulla natura della vita è il presupposto costante dell'opera di N. anche se ne condanna l'atteggiamento di rinuncia e di abbandono. La vita è dolore, lotta, distruzione, crudeltà, non ha ordine nel suo sviluppo, né scopo, è dominata dal caso. Sono possibili due atteggiamenti di fronte a essa. Il primo

• LA CRITICA DELLA RAGION PURA
Valutazione della capacità e dei limiti della conoscenza umana, affronta questo problema nei termini di un’indagine di giudizio.
Critica: disamina, cioè presa in esame della possibilità della conoscenza, di una vita etica, di un giudizio.
Giudizio: attribuzione di un predicato a un soggetto
Ragione: insieme

Ma qual è il sommo bene che appaga l’anima? Spinoza fa una precisazione: la felicità o l’infelicità dell’uomo dipende dalla qualità di ciò che desideriamo e che consideriamo quindi degno del nostro amore, poiché l’uomo litiga solo per ciò che ama e non è triste se ciò che non ama gli viene sottratto.
La gioia infinita però è posta in una cosa perfet