Filosofia

La città sorge su un colle ed ha una struttura circolare , formata da sette cerchie di mura concentriche che prendono nome dai sette pianeti. Ogni girone è fortificato, pertanto è quasi impossibile conquistarla, in quanto bisognerebbe espugnarla sette volte. Vi si accede attraverso quattro porte rivolte verso i quattro punti cardinali. In cima al colle

L’Assoluto, poi, si dispiega in tre momenti che costituiscono il passaggio da Natura a Spirito Assoluto, e sono:
 Spirito Soggettivo
 Spirito Oggettivo
 Spirito Assoluto
I primi due momenti si manifestano come finiti; l’ultimo, invece, si manifesta come infinito attraverso il progressivo liberarsi dalla finitezza di Spirito Sogge

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I CAPITOLO “Amore e trascendenza”: La metafora di Dio è sempre stata collegata alla metafora dell’amore, nel senso che senza la presenza della trascendenza, cioè che è al di là dei limiti di ogni conoscenza possibile e quindi superiore alla ragione umana, l’amore perde la sua forza e la sua capacità di leggere il mondo. Rimane un enigma dove l’amore ve

La prima parte vede protagoniste due classi sociali: la borghesia, che nasce come gruppo rivoluzionario, e il proletariato, che invece è servo della classe dei borghesi.
La borghesia si sviluppa in modo rapido e continuo, attraverso l’assoggettazione delle campagne alle città, la sempre più crescente soppressione dei vecchi modi di produzione, l’acc

Virtù: comportamento e atteggiamento virile, retto, morigerato, coraggioso.
Il dibattito allora si incentra su questa nuova questione, alla ricerca dell'Idea di virtù: Socrate cerca di condurre Menone a identificare quelle particolarità che identificano certi comportamenti e atteggiamenti come "virtuosi".
Platone sfrutta questo co

Matteo De Filippis
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• Obiezioni di Parmenide contro la dottrina socratica, concentrate in particolare sull’ipotesi della partecipazione, che pone in relazione le due sfere del reale, le idee e le cose empiriche.
• Esercizio dialettico, inteso come specifica preparazione filosofica che permetterà a Socrate di difendere con maggior efficacia la sua dottrina.
• Cominc

Smith afferma che per quanto l’uomo possa essere supposto egoista, sono presenti in natura dei principi che lo portano ad interessarsi degli altri: la pietà e la compassione. Infatti è certo che noi spesso ricaviamo dispiacere dal dispiacere altrui, e questa non è solo prerogativa degli uomini benevoli o virtuosi, ma anche dei peggiori criminali.
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