Filosofia

BRUNO
Bruno afferma che, a differenza di Copernico che sosteneva l’immensità dell’universo, pure essendo finito, l’universo era infinito e unico,infiniti mondi, dove ogni cosa si muove per principio interno ed è pervasa da una vita universale ed eterna. Cusano in modo un pò ambiguo ( doveva essere compatibile col cristianesimo ) diceva che la causa

La filosofia della fede in questo senso s’inizia con l’opera di Johann Georg Hamann (1730-1788), chiamato il “mago del nord”. Egli batte in breccia le pretese della ragione. «Cos’è l’arcilodata ragione con la sua universalità, infallibilità, esaltazione, certezza ed evidenza? Un ens rationis, un idolo, cui la superstizione assegna attributi divini».

Queste due grandi potenze assieme all’Inghilterra realizzarono un’opera di unificazione territoriale e di accentramento politico.
La situazione italiana fu molto differente: la crisi dei vari Comuni portò alla nascita delle signorie, che lottarono continuamente fra di loro e non permisero l’unificazione della penisola, infatti questa fu facilmente p

Lo Stato è anche un garante del diritto che, a differenza della moralità basata anche sulla buona volontà, vale anche senza la buona volontà. Esso riguarda le azioni ed implica una costrizione esterna e non interna. La sfera della libertà dell’io è dunque limitata da quella del diritto (l’io è individuo).
L’individuo mantiene comunque tre diritti,

L’intelletto è il primo momento della ragione ed è imprigionata nel FINITO, ma nel momento in cui l’intelletto cerca di innalzarsi all’INFINITO nega il finito.
L’io e il non io sono legati ad un movimento APPARENTE!!!E’ un movimento senza spostamento in realtà poiché vi si ripresenta sempre la stessa situazione.
La ragione non si oppone alle op

VERUM IPSUM FACTUM
Punto di riferimento polemico: Cartesio. Il cogito ergo sum non può essere il fondamento di una conoscenza sensibile. Fondamento della scienza: conoscere per cause. Solo Dio però può conoscere per cause, l’uomo può solo cogitare, cioè raccogliere l’esistente, senza mai raggiungere una conoscenza sensibile.
Metafisica: co

LA TEOLOGIA E’ UNA SCIENZA
La filosofia è “ancilla theologiae” perché permette all’ indagine razionale di pensare la fede ed elaborare poi una teologia scientifica. Infatti offre i mezzi per illustrare, spiegare e difendere i misteri della rivelazione. La teologia quindi non è solo sapienza, ma ha dignità di scienza perché procede per via dimos

CONSIDERAZIONI INATTUALI.1)accusa Strass eccessiva adesione al cristianesimo2)accanisce contro STORICISMO:passato è negativo,blocca ed indebolisce potenzialità dell’uomo diminuisce creatività.Prende in considerazione l’oblio per dimenticare il passato(dannoso,utile solo se storia a servizio della vita).3TIPI STORIA: 1)MONUMENTALE.cerca passato per esal

In queste ricerche newton segue il metodo induttivo sperimentale, già definito da Bacone e Galilei: il punto di partenza è costituito da osservazioni ed esperimenti, i cui dati vengono poi generalizzati per formulare ipotesi da sottoporre quindi a controllo sperimentale. Aspetto centrale di questo metodo è la possibilità di trattare in modo matematico i

Critica della civiltà moderna e del liberalismo.
Alla base del pensiero marxiano c’è una critica alla civiltà moderna dove lo stato è fittiziamente riconosciuto come l’organo che deve operare nell’interesse di tutti i cittadini. Tuttavia questo è soltanto un principio che rimane tale perche l’ organizzazione statale è in mano a membri della borghesi