Dante

• Raffreddare la scena;
• Passare per vigliacco infamando la sua donna;
• Acquistare disprezzo lamentandosi;
• Passare per ipocrita discolpandosi;
è tuttavia vero che il pianto disperato di Paolo è molto più efficace di quanto potrebbero essere le sue parole.
4) A proposito dello svenimento di Dante in chiusura di canto, il Foscolo e

volsi lo sguardo in alto, e vidi i declivi presso la cima già illuminati dai raggi dell’astro (il sole) che guida secondo verità ciascuno nel suo cammino. Allora la paura che, per tutta la notte da me trascorsa in così compassionevole affanno, mi aveva attanagliato nel profondo del cuore, placò in parte la sua violenza,
E con l’aspetto del naufrago

e se di bon voler nasce merzede,
io l'addimando per aver piщ vita
da li occhi che nel lor bello splendore
portan conforto ovunque io sento amore.
Entrano i raggi di questi occhi belli
ne' miei innamorati,
e portan dolce ovunque io sento amaro;
e sanno lo cammin, si come quelli
che giа vi son passati,
e sanno il loco

Il padre di Dante vivacchia facendo il cambiavalute e forse anche l'usuraio, a giudicare da alcune voci maligne. Abita nel Sesto di Porta San Pietro, è di tradizione guelfa, ma non si getta certo nel vivo della lotte faziose; è figura scialba che il poeta passa sotto silenzio. Dante nasce in una casa posta di fronte alla Torre della Castagna, verso

i Canto
La Divina Commedia inizia con l’ingresso di Dante nell’Inferno, infatti, inizia affermando che verso la metà della nostra vita, Dante si allontana dalla via del bene, e inizia un periodo di smarrimento della ragione, in altre parole è nel peccato che è rappresentato nella divina commedia con la selva oscura, dopo aver oltrepassato la selva c

Nel III canto i due si imbattono in Caronte, il primo delle varie figure mitologiche classiche collocate dal poeta nell’Inferno come guardiani dei vari cerchi e trasformati in esseri demoniaci. Figlio di Erebo e di Notte, è il traghettatore delle anime nell’Aldilà: vecchio nocchiero canuto, dagli occhi di fuoco e le guance pelose, Caronte minaccia le an

Gli occhi da Dio diletti e venerati,
dove è la Vergine e gli angioli. Quel punto è la pacifica orifiamma del paradiso, la bandiera della pace. Il giardino, la rosa, l'orifiamma sono immagini graziose, ma inadeguate. Queste metafore non valgono la stupenda terzina, dove san Bernardo è rappresentato in forma umana e intelligibile:
Diffuso era p

_ Vi è la totale mancanza di sublimazione e idealizzazione della donna;
_ Il tipo di Amore che il poeta prova, caratterizzato esclusivamente come sensazione fisica e carnale.
_ La violenza con cui il poeta si rivolge alla dama, desiderando che lei provi lo stesso dolore che prova lui non essendo corrisposto, con un forte desiderio di vendetta.~~

→ donna vista come creatura miracolosa, piena di ogni virtù e strumento di raffinamento interiore.
Successivamente seguì il modello di Cavalcanti
→ amore inteso come fonte distruttrice, doloroso e che quindi provocava tormento, sofferenza, annichilimento.
Tra la fine degli anni ’80 e gli inizi degli anni ’90 cominciò a r