Dante

Ed egli a me, come una persona che provvede al mio sgomento:
“ conviene abbandonare ogni esitazione
ogni pusillanimità è meglio che scompaia.
Siamo giunti nel posto che t’ho detto
Dove vedrai le anime nel dolore
Che hanno perso la beatitudine dell’intelletto (dio)
E dopo che mi porse la sua mano
Con volto sereno, così mi conf

Aiutalo cosi che io esca dalla mia pena per lui.
Io sono Beatrice, che ti ordino di andare
E vengo da quel luogo in cui ho ansia di tornare
Mi ha mosso l’amore, quello che ora mi fa parlare.
Quando sarò davanti a Dio
Ti loderò spesso dinnanzi a lui.
Tacque allora e poi cominciai io:
“o donna che possiedi quella virtù, che sol

Quando abbandonai la retta via.
Ma dopo essere giunto ai piedi di un colle
Laddove terminava quella vallata
Che mi aveva riempito il cuore di paura
Guardai in alto e vidi quel colle
Illuminato da dietro dal sole
Che conduce ognuno verso la retta via.
Allora la mia paura si acquietò un poco
Che aveva pervaso il mio cuore~

vv.60: “la dove il sol tace”: sinestesia (dante è tra I primi ad usare questa figura retorica).
Compare Virgilio, che rappresenta la ragione di Dante e dell’intera umanità, che lo guiderà fino alle porte del paradiso dove Beatrice lo accoglierà e gli sarà guida.
Virgilio si rivela a Dante (suo grande ammiratore) citando le sue origini e le sue

Trent’anni dopo, nel 1949, morto Asìn, dai fondi della biblioteca Bodleiana di Oxford e della Nazionale di Parigi, nonché della Vaticana, veniva alla luce (in Italia per cura di Enrico Cerulli) un testo arabo nella versione latina condotta nel XIII secolo alla corte del re di Castiglia Alfonso il Saggio, intitolato Liber Scalae, dove un autore arabo-spa

e se di bon voler nasce merzede,
io l'addimando per aver piщ vita
da li occhi che nel lor bello splendore
portan conforto ovunque io sento amore.
Entrano i raggi di questi occhi belli
ne' miei innamorati,
e portan dolce ovunque io sento amaro;
e sanno lo cammin, si come quelli
che giа vi son passati,
e sanno il loco

Ma qui la poesia, morta, risorga, o sante Muse, poiché sono vostro; e qui Calliope s’innalzi un po’, accompagnando il mio canto con quella musica di cui le sciagurate figlie di Pierio avvertirono la superiorità, al punto che persero la speranza del perdono.
o v. 1: Le miglior acque sono quelle del Purgatorio, che circondano la montagna; è espressa u

VV. 16 - 24: la via che porta alla saggezza è piccola e irta, mentre quella che porta alla perdizione è grande. Virgilio implicitamente si raccomanda come la guida autorizzata.
VV. 34 - 52: si fanno sentire le urla lamentose. Per chi si è fatto sopraffare dal talento il luogo in cui si trova è oscuro e si sente uno che MUGGHIA →muggire →cupo rumore

Ci vanno coloro che non hanno commesso peccati, coloro che, per libero arbitrio, hanno scelto la vita in Dio. Però si dice che il numero di coloro che saranno beati è già conosciuto da Dio (predestinazione). Però non lo conosce l’uomo. Sa che è il numero degli angeli che si erano ribellati a Dio. E questo numero è un decimo di tutti gli angeli. In Parad

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