Multidisciplinare

Un esempio di come si è modificata la temporalità in occidente è dato dallo sviluppo della circolazione monetaria a partire dalla fine del XII secolo: solo grazie alla moneta è possibile esprimere il valore di un oggetto e di una durata (il tempo è denaro). Così, le città, gli unici luoghi in cui per secoli circolò la moneta, si fornirono immedia

Questo nuovo tipo di industrializzazione mise in luce la profonda arretratezza del sistema infrastrutturale del paese come i trasporti. questa arretratezza fu resa più grave dalla lentezza con cui le autorità pubbliche intervenivano per porvi rimedio e dalla scarsa capacità di pianificare coerentemente gli interventi. quest’insieme di insuccessi fu all’

Infatti, cio' che caratterizza questo periodo и la perdita di quei valori su cui si fondavano la societа e la cultura ottocentesca, cioи ideali, certezze e fiducia nel progresso che sono venuti meno causando una frattura tra l'uomo contemporaneo e i valori spesso distorti e abberanti di cui и portatrice la societa'contemporanea, una societa' i cui prof

Cause storico-politiche,economiche,militari,socio-culturali del conflitto.
Il Nazismo
Quando si parla di nazismo si usa spesso tale termine per riferirsi indifferentemente sia al ” movimento” nazista,sviluppatosi in Germania a cavallo fra gli anni Venti e Trenta,sia allo “Stato” nazista inteso come governo dispotico del Reich tedesco fra il genn

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1 Un’ideologia elaborata, consistente in un corpo ufficiale di dottrine che abbraccia tutti gli aspetti vitali dell’esistenza umana, al quale si suppone aderisca, almeno passivamente, ogni individuo. Ogni ideologia punta ad una realtа ideale e ad una nuova societа
2 Un partito unico di massa tipicamente guidato da un solo uomo, il dittato

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L’uomo romantico desidera l’infinito,che è irraggiungibile ed è radice del finito.questo aspetto segna la rottura e il totale distacco con l’illuminismo,filosofia del finito e del limite.infatti il romanticismo ribalta la visione illuministica,concependo l’infinito come principio del tutto.L’uomo non è altro che la manifestazione del finito nell’infinit

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