Filosofia

2. L'atteggiamento naturale e la fenomenologia.
È in questo contesto di significato e nel clima di reazione al positivismo che caratterizza la filosofia europea tra Ottocento e Novecento, che Edmund Husserl (1859-1938) fonda la F. contemporanea. Egli osserva che l'atteggiamento naturale, ingenuo, si serve del mondo senza porsi il problema di come c

Ma nel 1616 incominciano le controversie con la Chiesa, che lo invita ad astenersi dall’insegnare e professare la teoria copernicana. Nel 1623 pubblica Il Saggiatore, e dopo circa 10 anni pubblica Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo, che verrà subito censurato dalla questura.
Galileo è così costretto all’abiura e al ritiro a Firenze, spera

Secondo la teoria della nebulosa, all’inizio nello spazio vuoto vagavano parti fluide che però erano attirate da quelle più aggregate dando origine a nuclei pesanti. I corpi, che si formavano da tale aggregazione, erano in grado di esercitare la forza di gravità e di attrarre altri corpi con forze tangenziali. In tale modo si formavano stelle e pianeti~

La critica per Kant è giudicare, distinguere, valutare. E’ analizzare i limiti e le modalità della conoscenza, non è importante cosa la ragione può conoscere, ma come; l’attenzione è rivolta al soggetto con al complemento oggetto.
Sono 3 i campi d’indagine che Kant critica:
1. Modo di conoscere (gnoseologia) nell’opera “Critica della ragion pura

Secondo Kant, l’uomo ha bisogno, per poter agire correttamente, di seguire una morale che può derivare da un processo razionala o che può essere influenzata dal sentimento: in ogni caso l’uomo, che non è né una mela (altrimenti seguirebbe le leggi del meccanicismo) né un santo (altrimenti la sua volontà originerebbe già di suo una morale corretta) deve

Newton affermò che le masse dei corpi celesti si attraggono proporzionalmente al prodotto delle masse e in ragione inversa del quadrato delle distanze, tale attrazione prese il nome di gravità. Tale legge, semplice in sé, comportava una rivoluzione epocale nella meccanica dei corpi, la gravità era valida universalmente in tutti i luoghi dell'universo e

LA CRITICA DELL’ INNATISMO
Nel suo “ Saggio sull’intelletto umano “, Locke fa la critica dell’innatismo, cioè critica che in noi ci siano le idee innate, come aveva fatto Cartesio.Egli si prefigge di seguire un metodo analitico, descrivendo gli oggetti che si presentano alla mente.Afferma così, che le idee non sono già nell’intelletto, ma che l’inte

STATO DI NATURA: ALTERNANZA DI GUERRA E PACE
STATO DI SOLA GUERRA
STATO CIVILE : PACTUM CIVIS
Il monarca deve garantire
PACTUM SUBECTIONIS
Il monarca non deve garantire.Ha un valore finale.
TOLLERANZA RELIGIOSA : SI
C’è libertà religiosa
NO
La Chiesa è subordinata allo Stato~~