Secondo gli stoici ESSERE FELICI significa SAPERSI CONTROLLARE, cioè sentire che è il nostro intelletto che domina, che decide, e non le nostre passioni. E’ bene perciò saper rinunciare a una nostra passione per fare la cosa più giusta.
Secondo gli stoici, inoltre, si può essere felici anche nelle circostanze più avverse, poiché, quando sappiamo di
L’uomo, infatti, ha un habitus naturale, ossia una disposizione a cogliere i principi morali, cioè cosa è bene e cosa è male, e in base a questi principi egli è in grado di orientarsi verso il bene e fuggire dal male. È proprio in tutto ciò che consiste la coscienza.
Su Dio, che è il bene, si basa, infatti, la felicità umana visto che solo Lui può s
Prende la libertà da un punto di vista NEGATIVO
1. SENSO NEGATIVO ==>risponde a: “Qual è l’area entro cui si lascia o si dovrebbe lasciare al soggetto (una persona o una collettività) di fare o di essere ciò che è capace di fare o di essere senza interferenze da parte di altre persone?”
2. SENSO POSITIVO ==>”che cosa o chi è la fonte del co
Nell’Analitica Trascendentale si possono dare 2 giudizi del noumeno:
- positivo: in cui esso è una cosa in sé, al di là dei fenomeni, => non è conoscibile;
- negativo: in cui esso indica tutto ciò che non è oggetto dell’intuizione sensibile => unico ammissibile.
Nella Critica della Ragion Pura, la ragione è intesa come l’insieme delle facol
L’”io penso” individua quell’unità che presiede ad ogni molteplice di rappresentazioni ed è perciò unita sintetica, unità che lega per portare il molteplice sotto concetto di oggetto....
"[...] il singolo è destinato alla libertà e alla scelta; il singolo è cioè la situazione in cui l'uomo deve decidere se accettare o rifiutare la grande possibilità dell'esistenza [...]". (E. Severino, La filosofia contemporanea).
Il singolo è quindi l'uomo posto di fronte all'assoluta libertà del proprio destino: la sua vita è unica e irripetibile,
Verità: è la corrispondenza tra il pensiero e l’essere.
Libertà: agire senza costrizioni né fisiche né psicologiche.
Archè: causa o principio primo da cui tutto si genera, legge che governa il cambiamento e la fine (o il fine) cui tutto giunge.
Conoscenza Sensibile: cioè l’esperienza ha come strumento i cinque sensi come facoltà la s
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Le categorie sono 12, anche se curiosamente Kant ricava questo numero da dodici tipi di giudizio tipici della logica formale aristotelica, dimenticando che il suo criticismo voleva studiare le capacità sintetiche e costruttive del pensiero, e che invece i 12 tipi di giudizi della logica tradizionale vengono ricavati dal linguaggio. Malgrado ciò, Kant ri