Socrate non scrisse nulla ritenendo che il suo messaggio fosse comunicabile attraverso la viva parola, attraverso il dialogo e la “oralità dialettica”. I discepoli hanno fissato per iscritto una serie di dottrine che gli attribuiscono. Ma tali dottrine spesso non concordano e talora addirittura si contraddicono.
Così stando le cose, qualcuno ha sost
Filosofia
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• Filosofi: i sensi non possono essere potenziati ma solo alterati dagli strumenti.
Per imporre la nuova cosmologia,bisognava condurre una battaglia di tipo culturale contrastando il principio di autorità:
• Aristotele stesso se avesse potuto compiere le osservazioni avrebbe rivisto le sue dottrine;
• Criticando il finalismo antropocentrico:
Cammino filosofico: il protagonista inizialmente seguendo il pensiero leibniziano quindi ottimistico del mondo, ma le situazioni negative che gli si presentano lo inducono ad avere qualche perplessità.
Al motivo guida leibniziano di Pangloss – “tutto va bene nel migliore dei mondi possibili” – oppone sistematicamente una serie di eventi catastr
LA FORMA DEL TRATTATO SCHOPENHAUERIANO: FILOSOFIA E SISTEMA.
La stagione romantica и caratterizzata dalla fioritura di sistemi e il “Mondo come volontа e rappresentazione” condivide le istanze della tendenza sistematica: 1) l’identificazione del sistema come forma scientifica del sapere fil; 2) l’intento di collegarsi al precedente kantiano; 3) la t
Le sue visioni filosofiche e politiche sono racchiuse in un'opera: UTOPIA.
Utopia si rifà al modello platonico e prende ispirazione "NUOVA ATLANTIDE" di Bacone. Moro ha ben compreso che questo suo progetto è impossibile da attuare nella sua Inghilterra, ma preferisce scriverlo in chiave mitica perché magari in un futuro queste sue considerazioni p
Kant nasce nel 1724 in una cittadina della Prussica orientale, da una famiglia molto povera. Gli viene dato il nome di Immanuel (“Dio con noi”) perché i suoi genitori, molto religiosi, aderiscono al pietismo(un movimento all’interno del protestantesimo). L’educazione religiosa segnerà profondamente il giovane, tanto da lasciare tracce durature anche nel
La seconda parte inizia informandoci su come l’autore per meditare si sia ritirato in una stanzetta, in Germania, presso Ulma, all’inizio dell’inverno del 1619, per potersi intrattenere con i suoi pensieri. L’attenzione poi si focalizza sui pensieri e sulle riflessioni di Cartesio. L’autore riflette su come le opere compiute da un singolo siano superior