Se ci riferiamo a Dante egli aveva rappresentato il cammino dell'uomo per raggiungere Dio (Inferno, Purgatorio e Paradiso).
Poi al cospetto di Dio la ragione crolla e quindi subentra la fede.
San Tommaso incominciò ad affrontare il problema dell'essere e riprese in gran parte la metafisica aristotelica. Egli sostenne che la realtà
Filosofia
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SPAZIO, TEMPO, CAUSA, SONO LE UNICHE FORME A PRIORI (cfr. Kant)
IL CORPO è OGGETTIVAZIONE DELLA VOLONTA’
il mio corpo è un oggetto tra gli oggetti, ma un oggetto che ha coscienza di sè e sente che la sua essenza non è che volontà
LA VITA OSCILLA TRA IL DOLORE E LA NOIA:
i bisogni non soddisfatti generano dolore, i bisogni
INTELLETUALISMO ETICO: La virtù è sapere:
distinguere bene dal male razionalmente in ogni situazione, e
operare il bene di conseguenza: Chi fa il male lo fa
involontariamente (non conosce il bene)
Morale ridotta alla conoscenza razionale del bene e del male
DEMONE come voce della coscienza (una voce che dice cosa
non si deve fare
Euripide, al contrario di Escilo e Sofocle che scrivevano secondo i dogmi stabiliti, contestava questi principi poiché a suo parere essi erano privi di senso.
Egli possedeva una grande curiosità scientifica che lo spingeva a ritenere che gli dei dell’Olimpo fossero crudeli e mossi da desideri che in un essere umano sarebbero stati vergognosi, al con
Distingue anche i bisogni in:
• naturali
• vani
Dei desideri naturali lui distingue quelli necessari (mangiare) e altri non necessari (mangiare troppo).
Nella filosofia di Epicuro considerava l'amico non una persona utile da utilizzare, ma una persona con cui stare bene (e questa è l'utilità). Egli imposta poi il principio del dare.~~~~
Nel corpo delle dottrine filosofico-matematiche e delle concezioni religiose che nel loro insieme vanno sotto il nome di «pitagorismo» è impossibile distinguere l'apporto di P. dai contributi accumulati nel corso dei secoli dai seguaci della scuola. È certo comunque che le fondamentali credenze religiose, come quella nella metempsicosi, e le prescrizio
DIALETTICA DEI DISTINTI:
Hegel aveva parlato invece di opposti che si mediavano nella sintesi.
2 sono le azioni dello spirito e le 4 categorie fondamentali da esso derivanti:
CONOSCENZA teoretica:
ESTETICA= è una coscienza intuitiva perfettamente autonoma, che vale per se stessa; è accessibile in diversi gradi a tutti gli uomin
-oscure = subcoscienza,avvertite ma non spiegate.
-chiare = proprie dell'autoconsapevolezza,autocoscienza del processo d'appetizione;spiegano le cose,i fatti;tendono a dare spiegazioni,sono espressione dell'appetizione.
-confuse = sono simili alle oscure poichи non sono espressione di consapevolezza.
La percezione и l'attivitа di rappres
Vi morì l'anno successivo....