Filosofia

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Download: 287Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 13 kb    Pag: 5    Data: 16.02.2001

Nel 1608 diventa precettore di William Cavendish, figlio del barone di Hardwick e futuro conte del Devonshire. Rimarrà collegato alla famiglia Cavendish per tutta la vita.
E' grazie ai Cavendish che compie il primo di una serie di viaggi in Europa, che lo mettono in contatto con l'ambiente culturale e scientifico continentale del primo Seicento. Si

Download: 121Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 25 kb    Pag: 1    Data: 16.02.2001

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Download: 142Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 8 kb    Pag: 9    Data: 16.02.2001

Ad infrangere questa sua sicurezza si sviluppa una contraddizione che la coscienza supera dialetticamente concependosi con caratteristiche sempre più universali. La fenomenologia è proprio questo itinerario della coscienza, è il cammino del dubbio che pervade la coscienza stessa. Fenomenologia dello spirito significa lo studio di tutte le manifestazioni

Download: 80Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 7 kb    Pag: 1    Data: 16.02.2001

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Download: 608Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 6 kb    Pag: 5    Data: 16.02.2001

I tre grandi filosofi dell’idealismo Fichte, Schelling ed Hegel faranno dell’IO la realtà per eccellenza mentre l’oggetto diventerà una produzione del soggetto. La ricerca di un principio unitario sul quale basare la filosofia sarà per Fichte il modo per superare i dualismi kantiani tra fenomeno e noumeno e tra ragion pura e ragion pratica. Tutti gli i

Download: 121Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 35 kb    Pag: 1    Data: 16.02.2001

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Download: 96Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 8 kb    Pag: 1    Data: 16.02.2001

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Download: 157Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 23 kb    Pag: 1    Data: 16.02.2001

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Download: 112Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 20 kb    Pag: 1    Data: 16.02.2001

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Download: 898Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 8 kb    Pag: 8    Data: 16.02.2001

Le vie di liberazione dalla volontà.
La volontà si identifica con l’energia vitale che lotta per affermare se stessa e induce a cercare ciò che è utile: negarla significa rinunciare a qualsiasi esperienza desiderabile. Tutte le forme di liberazione dalla volontà presuppongo una rinuncia a se stessi, Schopenhauer non vede però nel suicidio