Filosofia

Anassimandro ha una visione molto pessimistica: il mondo è nato perché gli elementi hanno deciso di sopraffarsi a vicenda, commettendo quindi un ingiustizia, che dovranno scontare “gli uni agli altri, secondo l’ordine del tempo”. Questa è la legge di giustizia di Solone, che qui diventa legge cosmica. Tale ingiustizia è probabilmente dovuta alla costitu

Con questa argomentazione Castellione si ricollega alla tradizione di Erasmo. Entrambi i pensatori sottolineano che l’annuncio cristiano deve essere guida all’agire in modo pratico del credente e non motivo di dibattiti tra teologi e che la carità è il tratto il quale contraddistingue il vero seguace di Cristo.
A questo proposito Castillione osserv

Una delle caratteristiche essenziali della religiosità egizia riguarda l'adorazione per gli animali; quasi tutte le antiche divinità egizie presentano caratteristiche zoomorfe: gli dei venivano infatti raffigurati con un aspetto umano dalla testa animale, come Anubi (lo sciacallo). Un'altra peculiarità della mitologia egizia è il politeismo. Erano adora

La questione religiosa: A proposito della religione, Marx riprende il pensiero di Feuerbach, che sosteneva che Dio fosse un’invenzione dell’uomo, ma aggiunge che l’essere umano fa questo perché non è felice nella sua condizione, quindi “aliena il proprio essere in un principio religioso esterno; la causa dell’infelicità umana è da attribuirsi principa

I sintomi isterici sono causati da avvenimenti passati rimossi, ripugnanti a tal punto che l’Io si è preoccupato e sforzato di rimuoverlo e quindi di difendersi da esso. Per alleviare la forte tensione dovuta alla massa di rappresentazioni rimosse, l’Io è stato quindi costretto a lasciar apparire alcuni di questi atti, gesti e parole che soddisfino in q

I primi filosofi lavorarono per arrivare a questo principio ed introducono in esso il “logos” essi lo definivano come ragione in quanto sostanza o causa del mondo; avevano una visione unitaria della realtà come principio che serve ad intraprenderla, la loro era una posizione monista.
Andando però a ricercare il principio del logos dalle prime testim

Le conoscenze dei moderni però si fondano su quelle degli antichi, proprio perché si continua ad andare aventi; Perrault sostiene appunto la superiorità dei primi rispetto ai secondi, quindi il tempo diviene un concetto fondamentale per la conoscenza, visto come un processo di accumulazione di esperienze. Chartres, usando un’espressione che riassume

“Il nostro io interiore, quello che sente e si appassiona, che delibera e si decide, è una forza i cui stati e le cui modificazioni si compenetrano intimamente, e subiscono un’alterazione profonda quando li si stacchi per svilupparli nello spazio. Ma poiché questo io più profondo forma una sola e identica persona con l’io superficiale, i due sembrano ne

Con Beuer, Freud instaurò una collaborazione, durata fino al 1895, dalla quale egli ricavò numerose acquisizioni, tuttora essenziali per la terapia dell’ipnosi, che vennero raccolte nell’opera “Studi dell’isteria” del 1895.
Alla base di queste acquisizioni vi era il tentativo dei 2 studiosi di 'sbloccare' la psiche del paziente tramite la rievocazi