Filosofia

• Einstein e lo scopo della scienza;
• La problematicità della scienza oggi.
BIBLIOGRAFIA
Albert Einstein, Pensieri degli anni difficili, Universale scientifica Boringhieri, 1950.
Karl R. Popper, Scienza e Filosofia, Einaudi Editore, 1991, Torino.
Galileo, Lettere eretiche, a cura di Angela Cerinotti, Acquarelli Saggi, 1995.
B. R

La polemica contro gli aristotelici Galileo mostra grande stima per Aristotele e per gli altri scienziati antichi, ritenendoli uomini amanti della verità e della ricerca. Mentre disprezza i loro infedeli discepoli, come gli aristotelici, che al posto di osservare direttamente la natura, si limitano a consultare i testi delle biblioteche, affermando che

• Scrive la lettera a Padre Castelli in volgare per dedicarsi ad un maggior pubblico
• S.Scritture vanno lette tenendo presente il livello culturale del tempo
• Idee influenzate dalle chiesa
• La Chiesa non accetta
• Galileo chiariva dei concetti e dei problemi che non erano chiari
• 1615 denunciato dall’inquisizione
• 1616 la te

- periodo di Norimberga (1808-16) → "Scienza della logica" (1812);
- periodo di Heidelberg (1816-18) → "Enciclopedia delle scienze filosofiche in compendio" (1817);
- Periodo di Berlino (1818-31) → "Lineamenti di filosofia del diritto" (1821).
B) Gli scritti giovanili: Di argomento teologico, si riferiscono ai periodi di Berna e Francoforte.

Vico dice quali sono per lui i modelli storici fondamentali:
-BACONE: è stato il fondatore, per Vico, della scienza. Non è Galilei, perché Galilei
fonda la scienza sulla matematica, mentre Bacone lascia aperta la
possibilità a scienze diverse, come appunto è quella storica.
-GROZIO: è uno stori

La filosofia di Bruno si occupa di tre rami: ONTOLOGIA, COSMOLOGIA ed ETICA.
(Dal “candelaio”)Ciò che caratterizza la filosofia bruniana è l’amore per la vita, che sfocia poi in un fortissimo interesse per la natura. Non si tramuta, come in Telesio, in una razionale e pacata ricerca, ma la natura è tutta viva, tutta animata; Bruno intendev

• ->Predilezione per la magia->vuole conquistare la natura come si conquista un essere animato (dottrina panteistica)
• ->arte iulliana della memoria
• Atteggiamento verso la religione: ripugnante e assurda come sistema di credenze, utilità per governare i popoli rozzi, insieme di superstizioni contrarie alla ragione a alla natura, fenomeno di r

Poche le sue opere pervenuteci e fra queste il De praedestinatione e l'opera maggiore, De divisione naturae: nella prima S. entra in polemica appellandosi all'autorità della ragione, con chi sosteneva che i non eletti fossero da Dio predestinati alla dannazione; nel De divisione naturae, accostando la dottrina neoplatonica del ciclo con il concetto cr

Per i giusnaturalisti invece il diritto naturale non si fonda su un elemento universale (come il consenso di tutti gli uomini), ma va ricercato nei dettami della retta ragione.

Grozio

Fondatore del giusnaturalismo, è un razionalista politico.
Scrive “il diritto della guerra e della pace” = l’identificazione di ciò che è naturale co