Con Ockham Buridano condivide la tesi che le entità esistenti sono individuali : egli é in altri termini un nominalista , ossia nega l' esistenza degli universali . Sulle entità esistenti , che sono appunto individuali , si possono fare solo affermazioni contingenti , non necessarie , anche perchè ciò sarebbe in contrasto con l' onnipotenza divina , ch
Filosofia
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Panteismo: ogni dottrina filosofica che identifichi Dio con il mondo o con il Principio che lo regge.
Aperion: (Anassimandro) il principio e l’elemento primordiale delle cose come una materia in cui gli elementi non sono ancora distinti e che perciò è infinita, indefinita.
Cosmo: (Pitagora) l’universo considerato come un tutto armonico e ben org
sensibile la capacitа di fornire certezze alla mente.
5) L'EMPIRISMO: aveva considerato il materiale dell'esperienza
come un'indispensabile base della conoscenza, negando l'esistenza di idee
innate o conoscenze a priori.
6) COPERNICANESIMO FILOSOFICO: la conoscenza non consiste
nell'adeguazione del soggetto all'oggetto, bensм nella m
Ne deriva da una parte una serie di analisi ed esperimenti antisistema, dall'altra lo sviluppo di forme nuove e originali di contestazione. Nascono così tentativi di dar vita a luoghi dove l'autorità sia bandita: la comune al posto della famiglia, l'assemblea e la democrazia diretta in luogo delle deleghe e della democrazia rappresentativa, esperie
• Scienze teoretiche, ricercano il sapere per se medesimo
• Scienze pratiche, ricercano il sapere per raggiungere la perfezione morale
• Scienze poietiche, ricercano il sapere in vista del fare, per produrre qualcosa
Metafisica, filosofia prima: scienza che si occupa delle realtа che sono al di sopra di quelle fisiche.
La Metafisica: ~~~
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➢ Intelletto – attività di comprensione, soggetto attivo
➢ Ragione – spiegazione globale della realtà attraverso le tre idee di anima, mondo e Dio
Conoscenza umana limitata dunque metafisica non scienza eppure bisogno umano, va alla ricerca dell’incondizionato.
Per la necessaria correlazione categorie-fenomeni introduzione principi sintetici
• Il prodotto del lavoro и l'espropriazione (alienazione) e la stessa produzione diventa espropriazione in atto
• Se il lavoro и estraneo all'operaio questo si nega non si sente appagato, и infelice perchи morifica il suo corpo e rovina il suo spirito, il lavoro si trasforma in lavoro costrittivo (forzato)
• Nel lavoro costrittivo il lavoro non