Filosofia

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Download: 334Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 5 kb    Pag: 3    Data: 02.07.2007

Quando di contrappone la pace esterna alla pace interna ci si riferisce alla pace che segue ogni forma di conflitto fra individui o gruppi.
Noi parleremo di pace su cui si rivolgono le attenzioni delle ricerche la cosi detta pace research cioè pace che pone fine a quel particolare tipo di conflitto che è la guerra.

La definizione di pace

Download: 2754Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 7 kb    Pag: 5    Data: 02.07.2007

Tuttavia, sebbene tutte le conoscenze che ci derivano dall’esperienza sensibile siano dubitabili, non lo sono quelle conoscenze la cui verità è indipendente dal mondo corporeo, come l’aritmetica, la geometria, e scienze simili. Ma Cartesio fa cadere nel dubbio pure queste, dicendo che ci potrebbe essere un Dio, che può tutto, che c’inganna ogni qualvolt

Download: 716Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 14 kb    Pag: 12    Data: 02.07.2007

Che tipo di spiegazione è quella del mito? Il pensiero mitico non considera il mondo e la natura alla stregua di oggetti “esterni” all’uomo, dotati cioè di caratteristiche diverse rispetto a quelle umane. Al contrario, esso considera la natura come un altro soggetto, come un “tu”. In altri termini: anche gli animali, le piante, le pietre e gli oggetti c

Download: 1277Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 5 kb    Pag: 4    Data: 05.06.2007

° muovendo dal particolare all’universale (Giudizio riflettente).
Nel primo si muove l’universale, nel secondo si muove il particolare alla ricerca delle leggi che devono spiegare la natura.
Il Giudizio determinante è costitutivo dell’oggetto e serve a scoprire una nuova realtà; il Giudizio riflettente svolge funzione euristica, cioè attraverso

Download: 1034Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 16 kb    Pag: 12    Data: 04.06.2007

GNOSEOLOGIA: IL MONDO COME RAPPRESENTAZIONE
“Il mondo come volontà e rappresentazione” = composto da 2 libri dedicati alla teoria gnoseologica del mondo inteso come rappresentazione, e 2 alla teoria metafisica del mondo inteso come volontà.
Schopenhauer si ispirò in parte a Kant che aveva già separato il noumeno (= cosa in sé in conoscibil

Download: 1277Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 9 kb    Pag: 11    Data: 04.06.2007

Tale principio era appunto l’Io infinito di Fichte, ossia il pensiero infinito, che costituiva la vera origine di ogni sapere e ogni realtа. Cosa significava porre l’Io come fondamento?
Significava affermare che esisteva un’attivitа pensante infinita, universale e sovraindividuale, di cui cioи i singoli pensieri e i singoli intelletti (il mio pensi

Download: 335Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 12 kb    Pag: 16    Data: 04.06.2007

Ad esso aderirono giovani filosofi e letterati come Leisewitz, Wagner, Muller e soprattutto Lenz, che formulт la poetica del movimento. Parteciparono inoltre al nuovo movimento, nella loro etа giovanile, anche Herder, Schiller e Goethe. Lo Sturm und drang si impose nel panorama tedesco come centro di intellettuali contestatori che non si identificavano

Download: 1813Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 13 kb    Pag: 13    Data: 21.05.2007

Il PENSIERO
Secondo Horkheimer, nessun aspetto della realtà può essere compreso come definitivo. Questa è l’illusione del positivismo che reputa che l’oggetto della conoscenza sia un fatto ormai compiuto e separato dai valori. Nel saggio “Teoria tradizionale della critica” il filosofo sostiene che gli scienziati appartengono alla società e

Download: 912Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 12 kb    Pag: 9    Data: 21.05.2007

A ciò bisogna aggiungere la caratteristica di irreversibilità che distingue i processi organici da quelli meccanici. Se la ricerca sui viventi ha ormai perduto per sempre la sua innocenza, ciò vale anche per le teorie antropologiche che devono essere valutate non solo in termini di vero e di falso, ma anche di umano e disumano.
SENSO MORALE E

Download: 223Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 16 kb    Pag: 8    Data: 18.05.2007

Un tempo si cercava di dimostrare che Dio non esiste → oggi si mostra come ha potuto avere origine la fede nell’esistenza di un Dio:
una controdimostrazione della non esistenza di Dio risulta superflua.
Mondo = caos, contraddittorio, disarmonico, crudele e non provvidenziale → da ciò la necessità della menzogna per sopravvivere.
Nietzsche,