Filosofia

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Download: 102Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 3 kb    Pag: 1    Data: 13.09.2001

• nega il noumeno
• Io puro = realtà;
• Filosofia = conoscenza dell’Io e della realtà;
• Infinito come meta ideale dell’Io finito....

Download: 126Cat: Filosofia    Materie: Riassunto    Dim: 3 kb    Pag: 1    Data: 24.05.2005

Patto stipulato tra i cittadini e il sovrano al fine di realizzare un governo su basi democratiche che garantisca la sicurezza e la piena realizzazione del singolo cittadino. A differenza della concezione Hobbesiana non avviene l’alienazione da parte dei cittadini dei loro diritti-
Società
Fondata su un potere unitario da parte di una persona f

Download: 151Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 3 kb    Pag: 4    Data: 26.02.2007

1)и mens super omnia-->Vuole indicare che Dio ha un aspetto trascendente,ha una mente al di sopra delle cose e quindi non ha contatti con le persone e con le cose 2)и mens insita omnibus-->Dio presente nelle cose:ci dа 1immagine di Dio immanente nella natura ,che si identifica con la stessa natura.Dio che si manifesta sia come forma(come anima

Download: 756Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 3 kb    Pag: 1    Data: 26.04.2001

Ciò è senz’altro vero, ma non ancora sufficientemente caratterizzante, se non si aggiunge subito che l’Illuminismo è l’impegno di avvalersi della ragione in modo “libero” e “pubblico” ai fini di un miglioramento effettivo del vivere. Gli illuministi ritengono infatti che l’uomo, pur avendo per natura quel bene prezioso che è l’intelletto, non ne abbia

Download: 44Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 3 kb    Pag: 1    Data: 05.01.2007

Argomentazione
(Dizionario di didattica della filosofia)
Definizione
L’argomentazione è un insieme di enunciati che presentano argomenti razionali (cioè validi per qualsiasi essere provvisto di ragione) a sostegno di una tesi. Non ha il carattere necessitante della dimostrazione e piuttosto che alla “verità” mira al comune accordo sull...

Download: 84Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 3 kb    Pag: 1    Data: 04.01.2001

Più complessa invece la ricerca degli Eleati. Essi non intendono individuare il principio e la sostanza che spieghi il movimento della natura, ma pretendono di giungere all’essere unico, eterno ed immutabile. Secondo gli Eleati le cose non sono come i sensi le manifestano, ma come la ragione le pensa. L’universo quindi è si movimento e mutamento ma si t

Download: 182Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 3 kb    Pag: 1    Data: 16.07.2001

Locke

- E’ un empirista, secondo lui le idee esistono solo a posteriori di una esperienza.
- Atto senziente: è una condizione che determina una conoscenza.
- …ogni atto educativo deve promuovere una risposta di natura Morale da parte del Soggetto Educato.
- …l’essere umano è una Tabula Rasa un contenitore vuoto entro il quale...

Download: 42Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 3 kb    Pag: 3    Data: 03.04.2007

• Scienze teoretiche, ricercano il sapere per se medesimo
• Scienze pratiche, ricercano il sapere per raggiungere la perfezione morale
• Scienze poietiche, ricercano il sapere in vista del fare, per produrre qualcosa
Metafisica, filosofia prima: scienza che si occupa delle realtа che sono al di sopra di quelle fisiche.
La Metafisica: ~~~

Download: 420Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 3 kb    Pag: 1    Data: 13.10.2000

Per Fichte l’assoluto è un ideale. La libertà che l’io empirico persegue resta di fatto una meta impossibile: la coincidenza tra finito ed infinito non si realizza.
In Hegel non solo il finito può porsi dal punto di vista dell’infinito, situazione che si realizza pienamente nella sua filosofia, ma può concretamente ricongiungersi coll’ infinito stes

Download: 194Cat: Filosofia    Materie: Appunti    Dim: 3 kb    Pag: 4    Data: 10.01.2001

Le critiche piщ radicali al neopositivismo, comunque, sono state mosse da filosofi della scienza quali Thomas Kuhn e Paul Feyerabend, che hanno approfondito la dimensione teorica della conoscenza scientifica, sottolineandone l'irriducibilitа a fatto empiricamente verificabile, e la sua natura storicamente determinata, giungendo a negare la possibilitа d