Filosofia

Le opere di Kierkegaard sono intenzionalmente asistematiche e abbracciano generi letterari disparati: saggi, aforismi, parabole, epistolari e diari. Contrario a ogni filosofia sistematica, egli pose l'accento sulla natura ambigua e paradossale della condizione umana, affermando che i problemi fondamentali della vita eludono le spiegazioni razionali e og

L’interesse per il pensiero orientale

Schopenhauer:
• è stato il primo filosofo occidentale a tentare il ricupero di alcuni motivi del pensiero dell’estremo Oriente;
• ha desunto da esso un prezioso repertorio di «immagini» e di espressioni suggestive;
• è stato un ammiratore della sapienza orientale ed un «profeta» del suo s

Sebbene le lezioni accademiche e le opere scritte durante questo periodo consolidassero la sua reputazione di filosofo, egli non ottenne una cattedra all'università fino al 1770, anno in cui fu nominato professore ordinario di logica e metafisica. Durante i ventisette anni successivi proseguì l'attività di insegnamento accademico e attirò a Königsberg n

Nel 1882 Nietzsche conobbe Lou Salomè, una giovane finlandese, in cui ritenne di aver trovato un discepolo e una compagna d’eccezione. Dopo aver rifiutato la proposta di matrimonio da parte i Nietzsche, Salomè si sposò con Paul Reè, l’amico più cari di Nietzsche, che uscì da questa esperienza amareggiato e deluso. Nel 1889, a Torino, città in cui si era

Socrate deve cercare di infrangere il vetro che lo separa da coloro che non vogliono arrivare alla verità più profonda pensando di averla già conquistata, e da coloro che preferiscono vivere nell'ombra, nel buio dell'ignoranza e dell'indecisione piuttosto che intraprendere il difficile cammino verso la consapevolezza di sé stessi.
Socrate è l'unico

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Per tale fondazione è infatti necessario ridurre l’ambito dell’incontrovertibile a quella dimensione (l’Apparire), la cui indubitabilità Cartesio considerava invece solo come un primo passo verso la conoscenza di verità metafisiche. La “rivoluzione copernicana” di Kant consiste nella rinuncia ad una conoscenza dell’Oggetto (Objekt) inteso come indipend