Filosofia

astronomia
musica
lectio = lettura dei testi sacri e del commento dei padri della chiesa
forme dell’insegnamento:
disputatio = esaminare un problema valutando tutti i pro e i con

L’uomo, infatti, ha un habitus naturale, ossia una disposizione a cogliere i principi morali, cioè cosa è bene e cosa è male, e in base a questi principi egli è in grado di orientarsi verso il bene e fuggire dal male. È proprio in tutto ciò che consiste la coscienza.
Su Dio, che è il bene, si basa, infatti, la felicità umana visto che solo Lui può s

Quindi possiamo dire che la teologia è una scienza fondata su dei principi certi perché rivelati da Dio. Tommaso distingue due scienze, le scienze come l’aritmetica e la geometria fondati su principi intuibili immediatamente e le scienze i cui principi possono essere spiegate da una scienza superiore e quest’ultimo è il caso della dottrina sacra che ha

Da Parigi, seguito da una schiera di discepoli fidati, si sposta poi a Napoli, siamo nel 1270; la Chiesa ne fa una specie di “ambasciatore”. Muore in un monastero cistercense di Fossanova mentre era in viaggio per Lione (città da sempre teatro di eresie, ricordiamo su tutte quella valdese). La morte lo coglie nel momento in cui stava scrivendo la sua op

Al contrario di Agostino, Tommaso, non unisce fede e ragione ma le divide. [ Per Agostino la ragione aiuta a comprendere la fede]. Tommaso divide fede e ragione come cose naturali da cose soprannaturali.
Tommaso. Al contrario di Agostino, sostiene che per quanto la fede possa essere più importante della ragione, questa non viene “schiacciata” o mes

Teologia: discorso condotto su Dio con i mezzi della ragione, affronta tre questioni fondamentali: 1) Se Dio esista. 2)Che cosa Dio è. 3)Com’è possibile un discorso che dica e affermi ciò che Dio è.
L'esistenza di Dio non è immediatamente evidente poiché non possiamo conoscerlo attraverso gli enti sensibili, in quanto noi non troviamo Dio nel campo

L’enigma politico
Il 10 agosto 1599, insieme ad altri riformatori calabresi, Campanella è denunciato come cospiratore contro il Regno di Napoli, e accusato di aver complottato contro la Spagna addirittura in combutta con i turchi: è l’inizio di un calvario che, tra torture, accuse di eresia, condanne, appelli e richieste d’intercessione, si pr

L’autocoscienza e la metafisica
Ora sorge il problema di vedere in che modo l’anima debba conoscere se stessa. Anche colui che dice di non saper niente, sa almeno che non sa, presupponendo che vi è un sapere di cui non si può dubitare. Questo sapere è la conoscenza innata., che è la condizione di ogni altra conoscenza. Le cose esterne producono nell

- la forte influenza del naturalismo telesiano;
- il Neoplatonismo di fondo.
Per Campanella, la natura diventa la base di ogni tipo di conoscenza e libertà umana, e il filosofo fa propri i temi dell’animismo rinascimentale. Si ha una concezione della natura animistica, facente capo all’iniziativa creatrice di Dio. C’è un netto rifiuto dell’arist