"In altri casi presenta difficoltà la forma aforistica: ciò è dovuto al fatto che oggigiorno non si dà sufficientemente importanza a questa forma. Un aforisma, modellato e fuso con vigore, per il fatto che viene letto non è ancora "decifrato"; deve invece prendere inizio, a questo punto, la sua interpretazione, per cui occorre un'arte dell'interpretazio
Filosofia
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Ciò vale in primo luogo per il dono della vita, considerato che nel momento in cui sia l’uomo che il dio si dedicano alla procreazione debbono necessariamente “abbandonarsi un poco a qualche leggerezza e follia”. Nessuno genera o è stato generato se non grazie all’ “ebbrezza gioiosa” della Follia.
E perché un’esistenza sia felice è indispensabile
In seguito Socrate passa a discutere della vera retorica; ma poiché questa ha bisogno di conoscenze esatte, il suo presupposto è conoscere l’essenza reale delle cose. Essa dunque dovrà fare uso della dialettica, nei due momenti che la compongono: la divisione analitica dei concetti, e la sintesi operata secondo il criterio della ragione.
Il dialogo
Schopenhauer distingue tuttavia l’amore in due tipi: l’eros e l’agape, la pietà, la carità; quest’ultima è una forma positiva d’amore. L’eros, invece, è un istinto distruttivo, che non porta nulla di buono. Esso è atto alla perpetuazione della specie, ed esiste solo sottoforma di impulso sessuale; anche chi crede di essere realmente innamorato, secondo
In realtà Fichte e Schelling sono così lontani dall’elaborare una vera e propria teoria filosofica dell’alienazione, che Hegel, nella prefazione alla Fenomenologia dello spirito, proprio su questo polemizza aspramente con loro, in particolare con Schelling.
La Fenomenologia dello spirito è l’opera di Hegel che contiene la più ampia, coer
ALESSANDRO BAUMGARTEN (1714-1762)
Discepolo di Cristiano Wolff, a lui si deve la creazione del concetto e del nome di
estetica(dal greco àistesis,sensazione).Baumgarten introdusse l’estetica come scienza
filosofica della sensibilità che precede la logica o scienza della conoscenza razionale.
Baumgarten afferma anche che il bello ...
Verità: è la corrispondenza tra il pensiero e l’essere.
Libertà: agire senza costrizioni né fisiche né psicologiche.
Archè: causa o principio primo da cui tutto si genera, legge che governa il cambiamento e la fine (o il fine) cui tutto giunge.
Conoscenza Sensibile: cioè l’esperienza ha come strumento i cinque sensi come facoltà la s
La Natura
Sommo padre, Dio eterno, forza viva,
unica forma di bene, via del giusto, sede dell’onesto,
fonte del vero, sole della giustizia, asilo di pietà,
principio e fine, modo, misura, suggello,
causa delle cose, ragione immanente, profonda Noûs,
sapienza vera, autentica luce ignara delle tenebre,
origine somma,
Di conseguenza, per Agostino ragione e fede, essendo strettamente congiunte, si configurano come facce diverse di quella medesima realtà esistenziale che è il rapporto dell’uomo con Dio. Infatti, l’oggetto della ricerca agostiniana non è il cosmo, ma l’uomo l’io, ossia la persona nella sua singolarità irripetibile e nella sua apertura a Dio.
Nei Sol
Dio dimostra esistenza dio con la dimostrazione dell’esistenza della verità.1)riflettendo sulla perfezione del mondo si risale al suo artefice 2)tutta la specie umana confessa k dio è creatore del mondo 3)diversi gradi del bene,dai quali si risale al supremo bene,k è dio. secondo Agostino una definizione della natura di dio è impossibile x l’uomo xk ci